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第二十九章 不出意外的话（第1页）

钧知道吴明是脱的一丝本质降生世间，但是对于吴明的过往其实并不了解。

脱是不可言说的境界，含有不可思议的绝对性之力，这种力量无视了世间一切合理概念，一切逻辑本质，所以其具备着越性质与绝对性质。

用在吴明自己身上，就有着其所选择的道路与未来是对其绝对正确的这么一个概念，而这么强大的一个概念还仅仅只是其被动而已，其强大已经不是什么一拳打爆宇宙这样的形容词能够形容的了，世间的一切于脱而言都是浮云，时间，因果，命运，天地皆是如此。

这样的存在已经无法用世间一切的形容词来描述形容，所以其到底是如何成就的，这是连推测都做不到的事情。

终极是天地极限，极限也是有限，依然有法可依，那怕是几乎所有生命都达不到终极，但是至少可以想象，可以推测，正如这世间大道一般，那怕凡人无法用肉眼和常理去判断，也可以靠着数学与逻辑去衡量与计算是一个道理。

想那些脚男们原本的世界，一个连一级宇宙文明都还未曾达到的星球文明世界，却可以靠着理论，靠着数学公式等等方法，探究到时空间的相对奥秘以及微观粒子的不确定性等等。

终极可推测，但是终极之上呢？终极已经是天地最为极限的力量了，任何一尊终极都是可以与这天地等同的存在，即便是终极之间也有强弱，但是其本质等同，所差的只是量罢了，而这量又不足以累积起质变来，因为再大的质变也最多去到多元宇宙级别，但是即便是如此也依然是终极。

所以脱从理论上来说就是不该存在！但是确实是存在了，出现了，并且就在身边，那么存在即合理，既然脱存在了，那么就必然有其存在的合理性。

钧就试图找出脱的合理性，比如吴明最初的跟脚是什么，他经历过什么，他是否是那种天生神圣？

他是有什么特殊性吗？从终极去到脱的过程是什么？脱所具备的绝对性的来源是什么？

有太多太多的疑问在钧的心中存在了。而吴明所说出的这些话语，让钧认识到这些记忆很可能是吴明成就脱之前的记忆，没想到居然还留有这样的信息。

钧从昊处，以及从第二存在那里所获知的信息，吴明是仁凰牺牲一切从脱本质中带出来的一丝一缕，同时现在塔中那脱本尊的状态钧也大体知道了，这脱陷入到了永恒的蒙昧之中，这是脱的大灾，名为自我的最终劫难。

所以钧一开始的认知是，吴明是初生的新生命，虽然来自于塔中的脱，但是其本质是新生，其记忆是塑造，其思维是牢笼，这是钧的认知。

也只能够是这样的情况，否则钧无法想象仁凰带出来的到底会是什么样的一种大恐怖。

这绝非妄言。任何知性存在，都会在其知性运转时累积下信息，这是知性存在的根本，没有思考，没有

“我”

的认知，知性也无从谈起，而一旦思考，一旦有了

“我”

的概念认知，那么就会无时无刻不在产生着信息。这些信息代表着知性生命活着，或者说存在着，但同时也会累积下信息残片，用一种说法，就是负面累积。

任何知性存在都无法逃脱这一点，否则就不是知性，不过有的知性生命跨越了生命层次，可以将这种负面以某种方式清理，或者缓解，譬如圣道，譬如证得大罗，特别是证得金性，可以大大的提高自身对负面的负荷力，而最终若是证得了终极，体内自有一个新诞生的多元宇宙雏形，那么负面的容纳与负荷将抵达知性生命的上线，也即一个纪元，无量量劫的时间。

若没有这些手段，一个知性生命那怕越了其物质身躯的构筑上限，也会因为负面的累积而导致生命的上限为三千六百万年，这是钧计算后得出的一个数据。

任何不具备清除自我负面的知性生命，其生命的本质将会在第三千六百年前后自我湮灭，前后数量差不会过五百年，这是一切生命的极限，不管其物质世界的身体如何，不管其心灵精神意志或者灵魂如何，其真灵都会在三千六百万年那一刻自我湮灭。

钧的研究还现，这种自我湮灭并非是某种程序，也不是天地的攻击，而是生命自我的保护，一旦知性生命的负面累积过了三千六百万年，那么将会生某种不可逆的恐怖变化，这种变化对于生命本身来说是不可承受的，其恐怖程度远过了永恒湮灭，所以生命会本能的选择自我湮灭来避免这种结局。

而那怕是有着负面清理能力的知性生命，也会在无穷时光中累积下不可承受的负面，视其清理能力与负荷能力而不定，最终的承受时间是无量量劫，一旦累积无量量劫，便是终极，便是多元宇宙本身都无法承担负荷这些负面。

所以终极不可跨越纪元，类似蛇这种，其实是断尾求生。钧其实完全明白蛇和旧日三清是如何跨越纪元的，它们以生命为食！

那些跟随着它们进入图卷的上纪元强者们，作为了它们的

“食粮”