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7好戏不断（第2页）

站着的人群传来一片唏嘘，跪着的窸窸窣窣。

有一位蓝衣公子自人群中蓦然站起，一把推开同伴的手，出声道：“学生常无名见过山长。”

“学生愿意与梁山伯同进退。”

他眼神坚毅，毫不畏缩，“为众人抱薪者，不可使之冻毙于风雪。”

“是吗？”

山长看向梁山伯，“你的同伴肯为你放弃唾手可得的机会，你难道就不肯为他们退一步吗？”

梁山伯弯腰再拜，抬头回话道：“学生愿做子路，不为子贡。”

“好一个愿做子路，不为子贡！”

山长语调平缓，周身的威压却是一阵强过一阵，“这是拿孔夫子堵我呢？”

子路与子贡皆是孔夫子的学生，两人各有一个出名的典故，分别是子路受牛、子贡赎人。

子路受牛是指子路曾在河里救了一个人，那人给子路送了一头牛，子路坦然接受了。

世人嘲讽子路贪财，孔子却夸子路做得对，行善事得善报，这样大家就更愿意做好事了。

子贡赎人则是指春秋时的鲁国有一道法律：如果鲁国人见到在外沦落成奴隶的同胞，将人花钱赎回来，就能获得国家的奖励。

子贡赎人后却拒绝领受奖励，孔子知道后认为子贡做错了。今后，鲁国人将不会再花钱赎回同胞了。

因为做了好事，不仅没有回报反而要损害自己利益。

梁山伯自称愿做子路，不为子贡。意思是他不肯放弃入学，山长如果不收他，就是违背孔圣之道。

山长叹了一口气，说道：“圣人之道，岂是我这个小小山长能违背的。”

闻言，梁山伯眼睛一亮，喜不自禁，“多谢山长！”

常无名重新跪下，跟着众人叩拜，“多谢山长！”

与寒门子弟的兴高采烈不同，士族子弟脸色一个比一个难看。书院超负荷收人，必将损及他们的利益。

山长看着梁山伯，好奇地问道：“你是怎么看出我的身份的？”

他身上的衣服就是学院的杂役服，而且他扫地时绝没有趁机偷懒看戏。

梁山伯站起来，看了一旁的祝英台一眼，这是他的功劳。要不是祝英台提醒，他还不知道一个人的衣着装扮有这么多的门道。“山长的鞋子是青云靴。”

青云靴是民间根据官靴仿制的，鞋底比一般的鞋底厚且软，还不易滑。最适合上朝时长时间站立的官员或者是出门远行的人。

出门前，他娘听闻青云靴既舒服又寓意好，便想给他买一双，谁知一问，价钱十万。

梁山伯当然不愿意买这么贵的鞋，不是买不起，而是没必要。

他能拿出黄金十两的束脩，难道还裁不了一身新衣服或者买双新鞋吗？

在他看来，衣服鞋子干净整洁就好。若是因水洗日晒，折了颜色，好好的东西就扔了，实在太过奢靡。

山长低头看了一眼自己的鞋子，心道，他老人家年纪大了，穿双好鞋，不应该吗？

臭小子，眼太尖了。

山长又问道：“如果我今日不出面，你当如何？”

梁山伯憨厚一笑，坦然道：“别人山伯不知道，但山伯自己肯定会赖在书院门口不走。”

好小子，我出不出面都赖上我了啊！

“最后一个问题，你明知王家的两个仆人听不懂你的话，为何还要与他们多费口舌？”

这小子也不是个迂腐的，为何如此行事？

防民之口甚于防川；川壅而溃，伤人必多。出自《召公谏厉王弭谤》。意思是阻塞老百姓的嘴，就好比阻塞河水。如果河水阻塞后，一旦再决堤，就会伤到很多人。