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第182章 又立新教（第2页）

哪怕是利用圣洁之光和银质器物也毫无作用，毕竟当年教廷的圣洁气息可远比如今的上帝画像和宗教饰物上面投射的要浓郁的多得多得多。

当年那圣洁光柱首照教廷都没能把诺顿杀死，凭借如今新任教国的手段，恐怕更是没有伤害到始祖的可能！

新教如今把控教廷，其必然不会放出血族始祖。

而吸血鬼一族又进不去教廷，这岂不意味着诺顿冕下只能永远被封禁在那教廷之中了吗？

那这岂不意味着从今以后，他亚伯拉罕就将成为真正的血族始祖，掌控无上权力了？

当年刚刚知晓始祖消息的亚伯拉罕还没有意识到问题的严重性。

他只想要当始祖，却不知道始祖并不是那么好当的。

伴随着新教成立教国，数年间一统南大陆之后，清剿吸血鬼的潮流就开始在南大陆兴起。

伴随着吸血鬼被大规模清除，仅剩的吸血鬼也只能在城市之中苟延残喘，甚至为了存活不敢吸血之后，他才开始着急了起来。

如此规模的民意来袭，他亚伯拉罕没有真正始祖的那无上伟力，恐怕只能被消磨于无尽民意之下啊！

新教如今己然掌控绝对的大权，伴随着上帝的显迹吸血鬼也被钉上污秽的标杆，如此一来他血族彻底走向绝路，他亚伯拉罕如今还当始祖，那岂不是树个靶子让人打吗？

刚刚高兴没多长时间的亚伯拉罕顿时如丧考妣。

他为了能够生存下去，只能狠心舍弃了血族始祖的地位，随后隐入血庭，把这些年来非常跳脱的伊丽莎白给推了出来吸引注意，而自己则是对血庭进行暗中的掌控。

为了不让新教一家独大，他也用上了始祖诺顿曾经的战术，开始在血庭内又立人类新教。

且其为了防止这次立下的新教再与旧教合并，他立下的人类教派终于是更换了名称，名为‘公主教’。

其以诺顿修建的《新约》为根本，信奉那《血契》中被亚伯拉罕杀了的诺顿灵魂为上帝，信奉诺顿那死去的肉体‘枯亡’为原初死神，以此来传播教义。

至于其‘公主教’的名讳来源，则是非常简单。

其认为诺顿为天下所有人的共主，所以起名为公主，以此来代表大众的主人之含义。

而其运用诺顿修建的苟史为立教根本，这也是不得而为之的无奈之举。

毕竟诺顿不死，总有一天会迎来复苏。

如若到时候他诺顿怨恨他亚伯拉罕不救他怎么办？那他亚伯拉罕不得做出点成绩来表现一下自己：‘看，始祖冕下，我亚伯拉罕一首都记着您呢！

’

利用诺顿编造的苟史作为教义，以此来向诺顿表示自己的忠诚！

除此之外，南大陆谁都知道血族始祖名讳为诺顿，而他立诺顿为上帝，成立教派，这不就将舆论和民众的注意力都推到了那诺顿以及新教的身上？

而在新教含义之中背弃的亚伯拉罕，那不就是背刺残暴始祖诺顿的大好人？

如此一来，他亚伯拉罕既能表现自己对始祖冕下的忠心，又能利用冕下以及新教吸引舆论以及注意，同时还能把他亚伯拉罕的名讳摘除出去，一跃成为人类派系的成员。

如此一箭三雕之计，他亚伯拉罕实在是聪明绝顶啊！

反正他又不当新教教皇。