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第194章 常羲月母落崖山（第1页）

第194章常羲月母落崖山

师哲在崖山之中留了下来。

宴席上，师哲也不知道对方是不是欲求自己做事，对于自己所询问之事，竟是知无不言。

师哲了解到了他们之中熊姓与鱼姓的来历及区别。

据说，很久之前，这一片地方都还是汪洋，慢慢的水退山显，只留下湖泊。

其中鱼姓一族，一说其祖先是与鲛人结合的后代，另一说则是以打鱼为生。

师哲没有见过鲛人，只是听大青蟹和青鳞说过。

这些并没有什么特别的，鲛人也只是这一片山河之中的一类生灵。

真正让师哲有些意动的，则是熊姓的来历。

崖山部族的族长说熊氏曾是为神王养熊的，又名豢熊氏，后来那一个神国破灭，神王陨落，豢熊氏便落入山河间生根芽。

而那一个神国的名字叫灵宝国。

熊氏族里有记载：「灵宝国内，擅种灵宝，千年而得先天，遭妒而灭，诸般灵宝亦被瓜分。」

「能种出先天灵宝来的神国，亦会破灭，可见灵宝不及神通也。」

「灵宝终究是外物，需要合于修行，不可本末倒置。」师哲心中闪过这样的念头，他当然知道灵宝的好处，但一个人修行绝对不能够过分的依赖。

只是当一个人有了一件强大的灵宝，心骄意傲之后，难免会有懈怠。

比如师哲现在的阴阳尊者分神，便属于强大的宝物，若是他满足于此，那修行便难有进步了。

林间，月上中天之时。

师哲坐于高处的石亭间，旁边坐著的是族长，长老，还有一个年轻的则是熊皎，她是因为之前便见过师哲，所以获得了同坐一起的资格，其他的人则只能够坐在更下方的地方。

「不知师观主的道观之中，可有供奉神灵？」崖山族长突然开口问道。

师哲沉吟了一下，说道：「倒也供奉了两尊。」

「可灵验？」崖山族长再问道。

「倒也灵验。」师哲再一次的说道。

「不知，我们崖山可否请来？」

师哲很清楚，对于很多人来说，供奉神灵是大事，尤其是能够寻到一尊并不邪恶的神灵，那更是大幸事。

有些神灵都会需要各种邪恶的祭祀，师哲认为，那些神灵是想要从中获得更强烈的情绪，因此会诱导信奉之人做一些奇怪的事，比如背叛，比如乱伦，比如以下克上，比如兄弟反目，比如折磨。

这些都需要一个漫长的过程去做一个事，才能完成一场祭祀，而那种宰杀三牲为祭的，也只是最初级的。

「你不了解我所供奉神灵之教义，便要请回来吗？」师哲没有回答，而是反问了句。

因为他觉得，神灵会影响人，其实人也是会影响神灵的。

若是有个需要情绪来苏醒的神灵，不断的被人类以一些邪恶的情绪唤醒，那这个神灵苏醒之后，很可能就会堕落为邪神。

「师观主道观所供之神灵，竟是有教义的神灵耶！」那族长很惊讶，以他的认知，有教义的神灵，那必定都是曾经建立过神国的神灵。

只有那种强大的神灵才会有教义出现，并且会在各地设祭坛，会有庙祝传播教典，并且会巡查四方，不使人篡改或者歪曲教义，不使人玷污神灵的神性。

师哲点了点头。

他在祭炼好了阳尊者时，便一起编写了一本祭祀规矩方面的典籍，让白先勇抄写诵读。

其中就有著阳尊者（东皇太一）存在的意义，以及起源。

一尊神灵存在的最大意义，在于能为人们做什么，如此才会被人们需要，人们也才会去供奉祂。

而月尊者的教典，师哲也编写了一部，虽说都是比较简单的，但是却是已经定好了框架。