倍福文学

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第380章 金蝉三藏（第2页）

简而言之，大乘佛教就是认为可以拯救所有人，拯救整个世界，让大家都得到极乐。

可这是不存在的。

而小乘佛教就现实的多了，要的就是拯救自己，至于其他人，有缘者就一起来，没缘者就算了。

“所以就是说，小乘佛教的核心是修炼自己，能成神就成神，能成佛就成佛。”

“如果没有机会的话，生老病死六道轮回，那也是客观存在，并且合理的。”

金蝉子总结了一下。

“对。”

沈无名惊讶地看着他，这家伙的理解能力，还真是不错，最起码比明慧好。

不说别的，光是这其中的东西，其他和尚未必会认可，还要搞各种麻烦。

就比如他先前说的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

就这玩意丢出去，结果就惹得北禅寺和南禅寺的麻烦，很多人觉得他是高僧。

甚至还有一些理解能力差的，比如普贤菩萨，心中还会出现一些质疑。

还有先前他提出的马车难题，也是这样的道理。

沈无名将这句偈子还有马车难题抛给了金蝉子，金蝉子微微思索，并给出答案。

“偈子的说法并不是不准确，不过按你的说法，这就应该是属于大乘佛教。”

“属于‘般若空观’的范畴，认为人性都无尘埃，那么自然就全部可以被度化！”

“反倒是这个马车难题，如果用大乘佛教的想法去解决，似乎就麻烦了。”

“或者说，你这个难题本身就是不存在的！”

“因为大乘佛教想要拯救所有人，就意味着，在他们的理解里面，所有人都是可以被拯救的。”

“而你这个问题，在一开始就设定了只能救一边，就意味着不是所有人都可以拯救。”

“那么就只有用小乘佛教的解法，那么就是有缘的就去救他，没缘的就算了。”

“而在马车难题之中，数量更多的小孩就属于没有缘的人，只能顺其自然。”

“而那个有缘的小孩，也同样得以保全性命，这就是被度化的意思。”

金蝉子若有所思道。

不得不说，金蝉子的确是有点离经叛道的，反正这番言论，其他佛教未必认可。

但是金蝉子很认可。