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第二十九章 六件事（第1页）

“前唐宪、文时期，渤海第十世王大仁秀中兴国势。仁秀颇能讨伐海北诸部，开大境宇。”

陈诚提前做了功课，这会专心介绍着渤海国的一些情况。

在座的除政事堂宰相们外，还有尚书六部官员、理蕃院、枢密院主官。人人正襟危坐，面容严肃。

邵树德却倒背着双手，在房间内走来走去。

这是一处非常别致的院落。

院落内别的东西都不稀奇，毕竟邵树德见过的各色建筑多了，尤其是唐文化为主基调的世家别院，住过的不知凡几。

真正让他感兴趣的，是房间内的采暖设施。

高句丽、渤海“兴亡交替，前后衔接”

，二者在文化上是有一定相似性的——高句丽是秽貊系族群，渤海是肃慎系，作为东北四大民系之二，他俩的关系其实是十分亲近的。

这种相似性体现在了房屋布局之上。

先，外墙是土、石混合结构，不是很高大。

其次，采用正房与回廊结构，长方形，三个房间，东西两室较宽，是主要居室。中室较窄，是会客场所。

第三，炕、灶的烟囱、烟道结合，取暖设施十分完善。

果是一方水土养一方人，环境不一样，生活习惯、风俗终究不一样。

火炕这玩意，他还没在中原见到过。渤海国的每一户居民，只要有条件，哪怕搞个简陋版火坑，也会尽力去搞——当然，靺鞨部落似乎不需要，他们住在气温更低的山里，或者纬度更高的北方，穷得掉渣，靠“抖”

来过冬。

“有火炕睡，纵冰天雪地，亦不伤我分毫。”

邵树德高兴地说道。

“陛下？”

陈诚停了下来。

“继续。”

邵树德盘腿坐在大炕上，伸手示意。

“此处之‘海’当是湄沱湖（兴凯湖）。”

陈诚补充了一句：“黑水诸部之越喜部居于海东、海北，曾十一次遣使入唐进贡，最后一次是唐德宗贞元十八年。虞娄部在越喜部东北，贞元十八年亦来朝贡。此二部被征服后，渤海在越喜故地置安远府、怀远府，在虞娄故地置定理府、安边府。大仁秀之后，连续三代君主以巩固为主，置州设县，移民开垦，徐徐消化。再算上大仁秀之前的率宾、东平、铁利等北略成果，渤海人知道自己扩张已到极限，故停止北进。”

“越喜、虞娄、黑水等部未肯臣服之辈，远蹿更北方的苦寒之地。渤海国对其实施羁縻之策，并修建边墙，阻其南下。”

“新得之地，经过大开之后，渐成粮仓。如东平、安远二府，已是渤海粮仓，率宾府则为其养马地，牛羊被野，十分兴盛。”

“但这些北进拓地得来的州县，也存在很多隐患，即臣服渤海的靺鞨部落，并未彻底归心。前唐僖宗末年开始，便试图摆脱渤海统治。渤海人征讨了几次，不利。靺鞨部落也有损伤，于是没有公然造反，但迁延至今，已然压不住了。”

“此番黑水诸部南下，这些渤海正州境内的部落与其呼应，自言‘本是一家’，相约同攻渤海，故北边诸府形势大坏，渤海人焦头烂额。”

“王朝兴衰，让人着迷。”

邵树德叹道：“若还在大仁秀、大彝震时期，朕恐怕无法轻易取胜。”

陈诚讲得比较详细了，算是把渤海国的盛极而衰，以及他们与黑水靺鞨的百年恩怨说了个清楚。

渤海人其实也是靺鞨，即粟末靺鞨。但他们早不提这事了，百余年来一直以渤海人自称，因为他们融合了高句丽人、汉人、契丹人、奚人、粟特人。渤海人或者渤海族，是他们新的身份。

什么黑水靺鞨穷亲戚？滚蛋，别瞎攀附我们文明人。