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京师,汇云轩内。
林雪的面前坐着一个人,他就是现任南孔的族长孔宪坤。
“圣上。”
林雪没说话,盯着他看了两分钟之后才开口。
“交给你一个任务。”
“圣上需要我们南孔做什么?”
“把儒学传入印度和缅甸。”
儒学,开创之时是做为一种治国之术存在,和法家并称为春秋时期两大先进治国之术之一。但在其后的历史中,儒学逐渐变了性质,从一种先进的治国之术变成了一种愚民之术,成为了统治者控制百姓的一种手法和手段。
炎黄帝国采用的统治手法是法家和穿越前的现代统治手段相结合,也就是外儒内法。但这个儒不是后来已经变了味的儒学,而是从地下挖出来的、春秋战国时期的、没有任何篡改的原始儒学。在炎黄帝国境内,流传了一千多年的篡改儒学,完全没有了市场。南孔也失去了以前的地位,成了林雪手里的一种文化代言人。有用的时候,拉出来写几篇文章,在新闻周刊上表、在电台上播,没用的时候,也不去管他。
可境内不用,不代表境外不可以用。尤其是在炎黄帝国周边的几个国家之内,被改的乱七八糟的、专门用来愚民的、篡改过的专门适用于统治者压迫百姓和愚弄百姓的这种儒学,那可就太有用了。
“你应该知道,我让你把儒学传入印度和缅甸这两个国家有什么目的。”
“圣上打下了印度、进入了缅甸,想要长久的统治,就要消去百姓的反抗意志、不让百姓有独立的思考意识,这就要从文化上慢慢侵袭他们。儒学是最合适的。”
“你知道就好。你是南孔的族长,这项任务就交给你了,你看看这个。”
林雪把一份文件夹摔到了孔宪坤面前。
孔宪坤打开,刚看了一页,就忍不住看向林雪。
“圣上,这是?”
“前朝流传的篡改儒学还是不太适宜对境外国家百姓的思想控制,这是专门重新编写的一版。你去,传播这一版。”
“好,圣上。”
“你去吧。”
孔宪坤走后,林雪又把狂暴情报组织脑温兆坤叫了进来。
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