倍福文学

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第264章（第1页）

但若是遣返，可以不鸟那些蒙古王公的面子，但你是不是要考虑一下嫁到他们部落的公主郡主这些皇家贵女的颜面？

如果是自己妹妹嫁的部落族人敢不听使唤，雅尔江阿会毫不留情的直接下令将他们遣返，然后让妹妹再派听话的人来，但其他部族的，雅尔江阿宁愿不用，也不会去惹这一身臊。

他是为人宽和，但又不是傻子。

他是主人，求着来织造局做工的是那么蒙古王公们，而不是他雅尔江阿求着他们送自家族人来局里做工。

对草原上的部落和牧民们来说，来承德织造局是难得的美差，他们除了可以带着自己的家人们在这里安定生活之外，还能通过亲自在局里各部门做工，学到一些处理羊毛的技法。

这不管是在草原上，还是在中原内地，都是可以传家的一技之长。

因此，能被派遣到织造局做工的，都是每个部落最忠诚最聪明也是和部落领有各种特殊关系的族人。

国朝最重人情关系，对待这些特殊身份的蒙古人，真是轻不得重不得，一旦产生矛盾，若是处理不当，极易引起误会，那会影响部族情感和满蒙稳定关系。

最常见的，就是每次朝见和坐班时，这些蒙古王公们会将这些问题和矛盾问到康熙帝的脸上去，而康熙帝认为这些都是一些不足为道的小事，他的做法往往是主动退让一步，然后大力赏赐，让外藩王公们更加臣服于他。

但最后承担麻烦的，还是织造局本身。

所以，雅尔江阿就特别烦这些不听话的蒙古人，又不是没有听话的可用，科尔沁部大着呢，人也多，他为什么要给自己和衍潢找麻烦，去招那些难搞的蒙古人来做工呢？

若是一开始还有十多个外藩旗的蒙古人来织造局做工，去年就剩下六七个，到了今年，就只剩下科尔沁、喀喇沁、翁牛特、巴林四部了。

其他的都被衍潢给踢走了，剩下的这四部，都有公主出嫁，对待这四部的族人，就是以严苛著称的黑脸王爷也会耐心几分。

这些都属于潜规则一类的规矩。

不成文，但大家都要默契的遵守。

话说，织造局这么挑挑拣拣的，还这么硬仗腰子，难道就不怕蒙古王公们造反，掀了织造局吗？

他们还真不敢。

因为，织造局的门槛，在建立之初就不是一般的高。

织造局里上到主事的亲王，下到最底层的管事，基本都是姓爱新觉罗的。

这些皇族宗室们，在承德织造局建立之初，在织造局只有一纸羊毛方子、地址都还没有选好的时候，就已经定好了用人的方向，以及大小管事们就被划拉好了。

换个更通俗的话说，饭还没做好，吃饭的人就已经上桌坐好了。

能出现这种局面，还要从德亨分封辅国公说起。

当初，康熙帝酬劳赏功，破例封德亨辅国公，享皇子例，封赐土地、庄园和人属。

当时情况，康熙帝已经开始裁减宗室封爵人数和供奉，本就引宗室不满，偏皇帝积威甚重，他们只能咬牙将不满往肚子里咽，这可巧了，偏出了一个年纪幼小的德亨，破了祖例和新规，在宗室内引起轩然大波。

时任宗人令的雅尔江阿便以“承德织造局是宗室的”

这个香饵来弹压和说服宗室对皇命既不要有异议，更不要去找德亨麻烦。

在织造局还是一块荒草地的时候，雅尔江阿和衍潢带着决定上船的宗室们来开荒，这些跟来的人，不仅有魄力、有能力、有身份，更有吃苦耐劳的韧劲儿和做大事的野心。

不管是游走各部落去收羊毛，还是通过自己的关系去拉人拉财拉生意，这些都不是手底下的奴才能做成的，都必须由他们亲自下场、亲自去跑，才能做成。

这些人都是实实在在的出了力的。

按劳所得，你干的多，出的力多，你就能多拿。

要不然，雅尔江阿和衍潢不会轻易将手里攥着的股份分给他们，让他们享如今的尊荣。

最后，当初许下的香饵切切实实的落入了宗室们的嘴中，吞吃入腹，他们自然会全力守卫这个聚宝盆，并如守财奴一般排外、吝啬，甚至是不讲道理。

他们会尽心竭力的维护整个宗室的利益，外藩蒙古对上他们，那真是狗咬刺猬无从下嘴。

既不知道从哪里咬，也不敢真咬下去。