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第115章（第3页）
德亨：“读书有三到，谓心到，眼到，口到？”
弘晖莞尔，这是他的小院“三到斋”
的出处，他在信里跟德亨说过，这句话就是出自朱子之语。
戴铎：……
“罢了，我从头教你吧。”
德亨：“谢先生。”
躬身一礼。
戴铎让德亨在弘晖身边坐下，又道：“弘晖阿哥……”
弘晖板正坐着，认真回答：“学生在。”
戴铎开始提问：“问：五行均得太极否？……”
弘晖开始背诵：“天下无无性之物。盖有此物，则有此性；无此物，则无此性。若海。问：五行均得太极否？曰：均。问：人具五行，物只得一行？曰：……”
师生一问一答间，德亨了解了戴荃的教学方法，总体来说，和王德正大差不离，只不过，两人教授的内容完全不同。
戴铎上来先问《圣谕十六条》，可见，贝勒府教授自家子弟，是要先侧重皇帝语录的，而不是汉人那一套先学圣人言。
而学朱子，则是因为康熙帝惟重理学，推崇朱子，这一点，德亨是知道的。
王先生跟他说过。
现在弘晖所背诵的，应该就是朱子当中的一篇。
等弘晖背完，戴铎开始详细讲课，旁征博引，也不失趣味，连德亨都给听进去了。
等教完课，戴铎给弘晖布置好下一节背诵课业，然后检查他的书法，纠正几个大字的写法之后，让他去另一张桌子上练字，他则开始教德亨。
戴铎倒不是故意冷落德亨，而是他已经听说了，德亨是给非常聪明的孩童，说是神童都不为过，待他，自然不能以寻常孩童待之。
四爷已经说过了，读书为次，品性为要。
也就说，德亨可以在读书上成绩不理想，但一定得是个品性端方的“好”
孩子。
刚才，戴铎就是在试一试德亨的性情如何。
是心性敏感，觉着自己被冷落了，还是愚顽不堪，无知无觉，亦或是生性急躁，在一处坐不住，也或者精神有失（注意力不集中），不能专注听讲？
据戴铎所观察，都没有。
这个孩子很有灵性，他好奇的听他与弘晖一问一答对话，耐心十足，精神头也十足，更能坐的住，若是前面问答之时还有茫然之相，等到他解说的时候，这孩子的表情和眼神变化丰富极了，听到精彩之处，更是挑眉、张口、眨眼等面部表情不断，若不是“尊师重道”
，戴铎猜测其实他更想手舞足蹈一番。
他听进去了，还听懂了。
这不仅是个聪明的孩子，还是个灵性十足的孩子。
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