倍福文学

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第318章（第1页）

但汪元量拒绝了入仕元朝。他在燕京，时常去探望狱中的好友文天祥，并为对方抚琴一曲南国乡音，聊表寸心。他在迁徙北往的路上，始终守住着太后幼主四处流离。他将很多的行中见闻写成了诗，长吟处，一字一泪，百感成灰。从兰台锦宴的青灯倦客，到关山万里的浪迹之人，风住尘香花已尽，人间唯剩云边秋。后人比他为杜甫，将他的诗称为「诗史」，因为每一行文字中都有太多的亡国遗恨。到后来，十余年过去了，宋这个时代已经成为了历史，一切都已然尘埃落定。汪元量向忽必烈辞行，一身风霜，负琴回归了江南去。走前，包括昭仪王清惠在内的十余位故宋宫人为他送行，作十首《望江南》词，让汪元量将这些带回南方的故园去。她们今生今世注定只能终老于北地，极目所见，唯有积雪满燕山，万里长城横缟带。那些六街灯火，烟雨阑珊，故园的一切景色，都只能向梦里一见。梦醒后，依旧隔着永远不可跨越的时间洪流。忽必烈觉得很可惜，极力挽留，然而，汪元量去意坚决，宁死于南国乡土。这不是出于对宋廷的忠贞，毕竟他只是个琴师，从未在宋朝正式为官。但他知道，自己有一件使命，是必须要去完成的……在浩荡的王朝易代中，没有人会关注到一群北行的宫女在想什么，这些小人物有过怎样的悲哀。但汪元量记得。他从燕京南下渡江，跋山涉水，兜兜转转，终于回到了江南。这一条路，古往今来，很多的亡国之人都走过。金亡以后，元好问不愿入元为官，独自南下，行经哀宗皇帝的行宫。见此地早被付之一炬，唯有砖瓦残存，想起当年西山晴雪，与帝王赋新诗的时节，不觉潸然泪下。“焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。”

江令就是陈朝的尚书令江总。昔时锦袍玉带，名冠陈宫，亡国后随陈后主北上，年近七十，终被允许归乡，已是两鬓霜雪，重来如隔世。亡国的悲痛遗恨，从来是一寸山河，一寸血。更多的人，却连踏上这条回归之路的机会也没有。吴亡后，陆机、陆云北上入洛，后来被卷入八王之乱，就死在了洛阳，华亭鹤唳终成绝响。梁亡后，王褒被掳掠到北方，宇文邕喜爱他的才华，将他强行留下，终年郁郁，流寓异乡，就连死都葬在北境，一生都成“心悲异方乐，肠断陇头歌。”

陈朝宣帝年间，吴明彻北伐战败，被北周生擒，虽待之以礼，他却不愿为其效命，不久便忧郁而终。为他写墓志铭的庾信，是世人尽知的「暮年最萧瑟」，平生哀江南。人说，“南冠西河，旅人发叹，乡关之思，皆寄于江南一赋。”

更悲惨的，还有梁末的颜之推，本为梁臣，先被迫入北齐，又在晋阳之战中，因齐后主的昏招频出，失陷于北周。晚年回忆平生，写过一卷极尽凄凉的《观我生赋》：“予一生而三化，备荼苦而蓼辛。”

“在扬都值侯景杀简文而篡位，于江陵逢孝元覆灭，至此而三为亡国之人。”

在最后，更是说：“而今而后，不敢怨天而泣麟也。”

今生今世凄凉至此，咽泪吞声，平生皆饮恨，不知命运何以捉弄人至此，也不知还能再怨谁。还有梁末殷不害，漂泊北境多年，后来虽被陈蒨接回江南，儿子家人都被周武帝留在了关中。直到周隋易代，隋又灭陈，年逾八十的殷不害终于见到了自己的儿子殷僧首。别时，他还是翩翩少年郎，如今已经两鬓斑白。可是，就在殷僧首从长安赶来接父亲的途中，殷不害去世了，紧赶慢赶还是没赶上，父子二人到死都没见上最后一面。没有一个真正可以为悲剧而负责的人，可是千家万户，一幕幕刻苦铭心的破碎和别离，就这样发生了。乱世人所经历的心酸艰险、悲恸长诀，是太平时代的人完全无法想象的。古往今来，这样的遗憾实在是太多太多了。春秋只载要事，在新朝明光万丈的功德之下，哪里有人愿意理会亡国旧人的惆怅与悲哀。如果不是有诗文流传下来，他她的故事将会永远被遗忘。就比如，这一批宋亡后北上的亡国宫女。汪元量回到余杭之后，行走在江南各地，每到一处，时常抚琴高歌那些《望江南》的曲子，以至于经岁以后，杭人皆能传唱。许多年后，元成宗时代，章丘李生自元都，还在唱着这一支歌。