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1916 邪神降临2（第2页）

无论如何，自己总算是在一波无形的，并非那两个怪物有意的攻击中活了下来。自己的弱小，让对方仅仅是存在于这里，稍稍展现自身的存在感，就已经快要奄奄一息了。

身形扭曲，姿容丑陋，在任何人的眼中都已经沦为怪物的席森神父仰望着天空，他根本无法计算，从自己受到影响到暂时摆脱这种影响，到底经过了多长的时间。天空和大地，以及两者相隔的空间中，那不断显化的异常仿佛没有太大的变化，但或许，其实已经生了巨大的变化，只是自己无从观测到。

巨大红月中的黑影变得更加清晰了，但是，那巨大的红月也像是距离地面更近了，仿佛只剩下一百米高。哪怕真的还有一百米高，也让席森神父不由得生出一种弯下腰的冲动。黑影是如此的清晰，如此的接近，可是，自己真的看清楚了吗？

当产生这样的想法，席森神父觉得自己又感觉到了更多的东西：那个扭曲的黑影并不完全是女体，女体只是其中的一部分，而外绕在它的身周，是一群乱舞着的，长条状的，宛如树枝，宛如触手一样的轮廓。那就像是树木的躯干，像是树木的根植，像是一个不断扩散的墨汁，像是从墨汁中分裂出来的墨丝，而女体就嵌在这株树木，这滴墨汁的中央。

那是勉强可以形容，却从未出现在席森神父想象中的形象，同时充斥着意料之外和意料之中的怪诞，但只要目睹到就可以确定，那并非人造之物，毋宁说，和“人类”

一点关系都没有，完全割裂在人类至今所涉及的所有系统之外的怪异存在。

在席森神父的目力所能遍及的大地上的空间，从那扭曲的景象中，从那扭曲的景象间接呈现出来的空间皱褶中，从那皱褶层叠之间看不见的部分，一团团无形无质的东西正在涌出来。那是无色的，却也是七彩的，而这些用以描述其外观的用语，其实并不足以准确去描述，所以才不得不用如此矛盾的说法。

尽管席森神父可以用这种矛盾的说法去描绘自己感受到的那无形无质之物的涌出，却无法更进一步描述它到底是怎样的：是否拥有一种形状？是气体还是固态？亦或者是比亚原子还要细小的微粒？亦或者是某种能量？

总而言之，这无形无质的东西在席森神父的感觉中，就好似一大团肥皂泡沫，越积越多，它们和大地接触，大地就会融化，和风接触，气流就会停止，在半空留下一条条可见的半透明的痕迹，和火接触，热力就消失，反而留下一片片明显是物质的灰烬。席森神父尝试用自己手臂上的一个脓包，通过感知去触碰这无形无质的东西，自己的一截手臂顿时被挖掉了，伤口平滑，之后又疯狂地从伤口截面处长出一大堆肿瘤，并由这些肿瘤重新构建出“手”

的模样。

这下子，无论哪个神秘专家看到了此时的席森神父，都一定会因其外表而错认为他是一个灰雾恶魔吧。

魔纹一直都在灼烧，传递着灼痛，手镯状临界兵器也时不时冒出火花，也许正是两者的努力，才不至于让席森神父被这一大股涌出的无形无质之物淹没。虽然看不到，但从感觉上来说，席森神父觉得那无形无质之物宛如躲避秽物一样绕过了自己——它并不是害怕，仅仅是在一种混沌的意识中不想毫无缘由地触碰，就如同人类不会故意踩狗屎一样。

只要自己什么都不做，宛如一颗石头一样，在后继的冲击中坚持下去，那么，自己也许就是安全的——席森神父的心中浮现了这样的念头。但是，反过来说，谁也可以肯定，那无意波及的冲击不会杀死自己。这两个怪物是如此的不可思议，它们在无意识的活动中所形成的异常现象和神秘冲击，难道真的全都能正面抗住，而不需要闪避吗？

还是需要奇迹，必须倚靠奇迹，自己已经毫无办法，只能等待外在的某种变化去改变自己如今的困境。这是对所有人而言，都最为不利的处境。

席森神父没有动弹，但是，从红月降下的宛如墨汁、宛如女体、宛如树状触手的怪物，已经和无法观测到，只能从感觉上去臆想其存在的无形无质之物已经开始接触。所有在接触之前就已经产生的异想，在席森神父觉得它们接触之后，就如同沸水一样煮开了——这是形容，是一种感觉，席森神父根本无法确认更多的情况，因为此时的变化是如此的复杂，如此的强烈，但是他可以感知到的部分就已经快要淹没思考能力，而没有感知到部分，则化作冲击，从他的身边掠过。

然后，席森神父的身体就像是被凌迟了一样，显现大量的割伤。也许是魔纹和临界兵器的力量，让他没有真的被劈开，那些伤口也没有留下鲜血，异常血肉的增生迅弥补了伤口，让他的身体涨大了一圈，宛如一个肉墩墩的长满了瘤块的胖子。

巨大的重量压得席森神父无法喘息，但在仍旧运作的脑硬体中，自身所有的数据都是正常的，而自己也根本就不需要呼吸。他无法将自己感受到的一切都当作是幻觉，但也无法将之全部视为真实，他没办法将真实和幻觉区分开来。他只知道一点，哪怕自己打心底去否认自己身上的某种异常现象，也没办法拯救自己。这已经不再是常识中“物质”

和“意识”

这么简单的两分定义能够解释的情况。

这两个怪物所造成的现象，似乎拥有观测事物现象的统一性。用科学的说法去解释这种感觉，那就像是两个活生生的大一统理论于眼前呈现。只是，从逻辑上来说，这种感觉是错误的，因为，能够解释所有事物现象的大一统理论在逻辑上不存在两个，这样的感觉违背了一而全，全而一的理念。逻辑和感觉的矛盾，滋生出一种巨大的让人疯狂的扭曲感，就像是强迫症患者注视到那不符合自己谐和观念的事物时的感觉一样。