倍福文学

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982 适者生存（第2页）

没错。

从这个假设出，那么，所有仅仅从“高川”

、“现实”

、“末日幻境”

等等节点出的任何自救都是无意义的，我的行为本身，也应该是无意义的，因为我们自身的动作。自救也好，不自救也好，有行动也好，没行动也好，本身就构成了“引线”

，并且必然会在末日进程中被点燃。

然而，正是从这种绝望中。我更进一步确定了，可能为一线希望的因素——那必然是“江”

。

因为，“江”

是“病毒”

。如果，“病毒”

将涉及末日的任何因素编织为引线，那么这条引线必然不包括它自身在内，因为。“病毒”

不会寻求自我毁灭，而是通过毁灭其它，以保证自身的成长，这意味着，它也就成为唯一脱末日的因素。

同时，无论在我的观测还是理解中，“病毒”

并不是“江”

。“高川”

和“江”

的关系是异常的，复杂的，即便只是因为我对“病毒”

的观测，才诞生了“江”

，也许“江”

是十分不稳定的，一旦脱离我的观测，就不复存在的东西，乃至于我的存在。因我的存在而导致“江”

的存在，起因都是“病毒”

的需求。但是，“江”

和“病毒”

的关系，仍旧确保了通过“江”

去干涉末日进程的可能性，也是唯一的可能性。

“病毒”

无法沟通，但是，“江”

可以。即便。“江”

的存在是脆弱的，是任性的，只遵循自身的需求进行活动，它们之间的不同和相似。以及我和“江”

之间的关系，以及我对“江”

的情报，仍旧让我拥有希望。