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879 双生（第1页）

879双生

近江去里间为义体高川取抑制异常反应的药物。WWW.o;INWENBA.COM

格雷格娅借了更衣间，去换掉那令人尴尬的湿裤子。

一时间，办公室里就剩下义体高川和咲夜两人。虽然担心义体高川，但是咲夜也清楚，自己能够做的是什么。她打开办公室中的电脑，开始翻阅其中的档案，电脑界面和档案自然都是加锁的，但是，正准备解码的咲夜，突然直觉自己可以直接打出密码。多年来的经验让她遵循了这种本能，而结果也让她感到惊讶——自己真的解开了。

她不明白。在过去从来都没有这样的情况。她知道自己的直觉很准，但是，可以达到下意识破解了这些密码锁的地步，仍旧是很难相信的——这已经不能单纯用直觉来解释了，她盯着自己的双手，像是要瞧出个究竟。

咲夜的动作，对于义体高川来说，既是预料之外，但又在情理之中。人格保存装置，开始挥作用了吗？他不由得想到。如果，将咲夜此时的异常，归纳为上一个世界线中所存留下来的人格资讯——就如同他自己获得过早期高川的记忆资讯一样——就变得合情合理起来。

一个人的人格，可不仅仅是记忆，还由更多的东西构成。义体高川觉得，现在咲夜的异常，正是因为上一个世界线的咲夜资讯，通过人格保存装置，沉淀在了这个世界线的咲夜本能中。

上一个世界线里，近江可是“高川”

的妻子，咲夜也是懂得的。近江的工作密码锁是什么。

咲夜翻阅着电脑中的文档，大部分资料是难以看懂的，太多的图表和数值，让她有一种即视感，但这种感觉却不能帮她解读出其中的含义。近江所用的标识符和常人不一样，相关的注解也完全不是正常的语言，就连系统也是特制的。对于习惯了常规计算机软件的人来说，很难适应这种系统。尽管如此，咲夜仍旧凭借那奇异的直觉，很快就找到了联网的入口，并写出了相关的验证密码。然后将早已经准备好的存储卡插了上去，开始按照自己的直觉修改存储卡中相关收集程式的筛选细节和运行权重。

如果只是常规的电脑系统，存储卡中的资讯收集程式和入侵破解程式可以按照封装时的规则运行，但是，碰到这种特制的系统，总会无从下手。程式自主死板的运作，很可能会激活系统防火墙。咲夜也不是什么电脑高手，她仅仅会使用工具。而无法临时编程，过去遇到这样的情况，往往会在第一时间放弃，然而。这一次，她觉得自己可以成功。

她所花费的时间，比她自己想象的更少，她的身体似乎对这个系统有一种天生的亲切感和熟悉感，她不明白为什么会这样，这和她过去的直觉感受都有所不同。虽然带着疑问，咲夜却用连自己都感到惊诧的利索动作。完成了对程式的调整。现在，存储卡开始工作了。

义体高川听到换气机的声响放大，那是这个办公室中的设备陡然加快了工作频率的缘故，这些细节很容易被明眼人察觉到，但是，他并不介意被人察觉，做这种事情就不能担心被对方在现场捉住，他有另一个权衡利弊的着眼点，在这个权衡中，重要的是一种“既成事实”

。既然近江是网络球的人，不过，义体高川有理由相信去相信她，相信她即便不站在耳语者的一边，也不会刻意成为耳语者的敌人。

义体高川也没有闲着，左眼异化的痛楚，刺激着他的大脑神经，他不得不思考更多的事情，来集中注意力，摆脱这种痛苦，尽管在这种负面状态下，思考的效率有多高，是不值得期待的事情。

“现实”

层面中的身体已经彻底崩溃，义体高川虽然希望这种认知不过是一种错觉，但他却不得不将这个仿佛梦中所见的场景，当作事实来对待。先不提身体崩溃成1c1的原因，也不提隐藏在这个突变下的暗流，仅仅站在“高川”

的角度思考，这种变化，会带给自己怎样的变化呢？

高川，是一名特殊的末日症候群患者，虽然特殊，但前提仍旧是末日症候群患者，符合末日症候群患者的经典病征和病过程，崩溃后所面临的情况，也必然和其他人没有太大的区别。

末日症候群异化为1c1之后，生理状态在一般情况下，就没有了谈论的意义，因为1c1是一种极为稳定的存在形态。它的稳定不仅表现在“难以变质”

，更在于它的结构，让来自不同末日症候群患者异化而来的1c1，可以彼此结合，其过程，不会有更多的化学反应，就如同，将一杯清水倒入另一杯清水中，完全的，彻底的，成为一体。

按照人类生理学来说，1c1在分子层面上的结构和人体有着极大的区别，按照严格的科学定义，异化为1c1的末日症候群患者就已经“死亡”

。但是，不仅仅从生理学去看待这种物质的话，却有着更多的可能性——在“病院”

的研究中，因此产生的诸多可能性中，被大多数研究者达成共识基础的，是一个名为“人格浮游物理论”

的推想——其内容大致是：末日症候群患者在病变过程中分裂的人格，以及其原有人格，如果不在1c1化之前就消亡，那么，变成1c1之后，其存在性也会变得更加的稳定，甚至不再存在主次的区别，依附概念也会彻底消失，最终会如同浮游物一般，在融成一片的1c1中漂浮游荡。

在人体还存在的时候，人格分裂的精神症状，往往会体现在病患者于不同的时间，不同的条件下，表现出不一致的人格行为。但是，这是局限于人体生理构造和自我认知的情况，是一种在有限条件下的自我保护本能。

一旦生理结构生变化，自我认知也遭到异化，出了现有人类学科的严格定义时，分裂人格和主人格的关系，以及彼此之间的互动。是否还会维持原状就有待磋商了。至少，在“病院”

的研究者们看来，它绝对不会再保持原来的关系。在1c1这种“生理平等，独存共性”

的状态下，如果真的有人格存在于其中。那么，这些人格就不可能再局限于过去的主次关系——人格在身体异化的时候也在异化，在身体彻底改变的时候，也将彻底改变，这样的说法，并不仅仅局限于某个人格自身的细微构造。也在于多人格之间的关系处理方式。

如果需要一个形象的比喻，其中一个研究者，提出了“1c1中的人格关系。就如同现代文明社会中的人际关系”

这样的说法——人格之间，因为社会环境的变化，在理论上变得平等，不再因为“出身”

的不同。产生地位高低的区别。这是一种极为“理想化”

的说法，其中定然有许多不准确的地方。

但是，有一点是研究者们的默认共识，那就是，如果一名末日症候群患者的人格分裂症状，和正常的精神病患者没有太大的区别，只会在同一时间有一者活跃的话。那么，当末日症候群患者崩溃为1c1之后，所有可能存在的人格，在理论上是可以于同一时间同时活动的——即便是全部的人格，都出于表征活跃的状态，也是完全可能。