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731最终兵器
艾鲁卡带着对“江”
的最新理解来袭,他的理论和我过去所理解的人格分裂理论有着本质的不同。WWW.o;INWENBA.COM他认为“江”
所表现出的各种意识和性格,并非源于分裂出多个人格,仅仅是一个本我和多个自我,缺乏我的人格结构——病毒“江”
是本我,体现着病毒状态下的本能和**,由此表现出的意识,其实只是完全潜意识浮于表面的结果。至于其他的“某某江”
,那些表现出人性的部分,则是自我的多种体现,证据就是它们之间虽然有一定的独立性,却也表现出相当程度的共性,这些自我就如同被一根根线连接起来的节点,构成了一张巨网形态的“自我”
。但是,由于没有我,所以自我和本我之间无法完美地协调,而作为“节点”
的各种自我表征,其仿佛用“线”
串联起来的结构,同样也是脆弱的。
这个理论可以在一定程度上解释“江”
的各种行为方式,通过源自于不稳定人格结构的冲突来解释“江”
在末日幻境中的映射所体现出来的矛盾。在当前围绕“江”
所生的事情,所体现出的极其复杂的“江”
,目前为止都能够用这个理论来进行抽丝剥茧。
当然,因为“江”
的复杂性、未知性和多变性,也许未来还会有许多情况远于这个理论的描述范围,但至少目前为止,我没有任何证据否认这个理论的正确性。
“江”
是什么,“江”
的真实面具,到底是何种模样,乃至于深究“病毒”
的起源和存在方式,这些问题我都时常思考,但是却没有一个确切的答案,以至于我同样不觉得,艾鲁卡揭示的就是一切。我和艾鲁卡所看到的“江”
,和仅仅从“现实”
层面通过数据去分析的“江”
有很大的区别。这种区别让我甚至不怀疑,起始在对“江”
的理解上,我和艾鲁卡比“现实”
层面的病院更近一步。即便如此,通过“现实”
和“末日幻境”
两个层面所认识的“江”
,也定然不会是它的全貌。越是想要认知它,就越会现,它是个无比神秘的庞然大物。
确实。能够理解“江”
的话,也意味着在一定程度上理解“病毒”
,对所有因“病毒”
产生的一系列情况都会有极大的帮助,但是,正因为它太过复杂,所以。无论是认知到更多,还是根本无法理解,自己要面对的情况,也不会有太大的改观——简单来说,如果将它的全貌视为一百,那么,我们理解了万分之一。甚至于更少,与一点都不理解,又能在应对上获得多大的区别呢?
我所要面对的当前问题,并不在于“江”
,而仅仅在于艾鲁卡出于这种理解而做出的行为,会因为出点的不同,而切实给自己带来威胁。这种威胁甚至跨越了当前“我”
这个人格所要面对的生死问题,进而影响到“高川”
整体。
如果仅仅是“杀死我这个高川”
的程度。并么有什么大不了的,而且,也并非是毫无机会,“江”
不会偏袒某一个高川。但是,抵消“江”
对“高川”
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