倍福文学

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第946章 李白古风其三十六（第3页）

援引道家思想：事物展到盈满，就会被自然或社会所损（《老子》“物壮则老”

）；而沉潜隐默（沉冥）者，反而能与“道”

相融，获得精神自在。这是李白在现实碰壁后的反思：锋芒毕露易遭摧折，不如收敛光华，在与道同行中寻得安宁，是困顿中的精神转向。

5.东海泛碧水，西关乘紫云

具象化“沉冥”

的理想：“东海泛碧水”

化用鲁仲连功成不居、逃隐海上的典故，“西关乘紫云”

暗合老子西出函谷关、然世外的传说。两处典故，勾勒出挣脱世俗羁绊的两种范式——或功成身退，或弃世寻道，皆是对自由与高洁的向往。

6.鲁连及柱史，可以蹑清芬

“鲁连”

指鲁仲连，“柱史”

指老子（曾任周柱下史）。“蹑清芬”

意为追随二人的高洁品行。这是李白的精神抉择：不愿在俗世中同流合污，要以先贤为榜样，在淡泊与脱中坚守本心，为自己寻得一条精神突围之路。

句译：

1.抱玉入楚国，见疑古所闻

怀揣美玉进入楚国，（却因不被信任而遭难），这是自古流传的故事。

2.良宝终见弃，徒劳三献君

珍贵的宝物最终还是被舍弃，三次向君主献上（却无果），终究是白费力气。

3.直木忌先伐，芳兰哀自焚

笔直的树木最忌讳先被砍伐，芬芳的兰花偏要悲哀地任自己燃烧。

4.盈满天所损，沉冥道为群

事物展到满盈，就会被自然削减；而沉潜隐默者，才能与“道”

相融相伴。

5.东海泛碧水，西关乘紫云

（不如）到东海驾着碧水泛舟，去西关乘着紫云远行。

6.鲁连及柱史，可以蹑清芬

鲁仲连与老子（这样的人），值得我们追随他们的高洁品行。

全译：

怀抱美玉到楚国去，被怀疑的事自古就有听闻。珍贵的宝物最终被舍弃，三次进献君王也是徒劳。笔直的树木往往先被砍伐，芬芳的兰花哀伤自己被焚烧。事物太满了上天会使之受损，隐居避世能与道为友。可以到东海泛舟碧水之上，到西关驾乘紫云。鲁仲连和老子，他们的高洁品行值得追随。