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第941章 李白古风其三十一（第3页）
到“相谓可去”
，是觉醒的开始。“可去矣”
三个字平淡，却重如千钧——不再寄望于暴政松动，而是主动选择逃离，是对“不合作”
的无声宣言。百姓的“去”
不是溃败，而是对暴政的终极否定。李白在这里藏着对盛唐百姓的共情：当朝廷腐败、权贵横行时，普通人的“逃离”
或“沉默”
，实则是最沉重的反抗。
5.“一往桃花源，千春隔流水”
桃花源：脱胎于陶渊明的理想国，“千春隔流水”
强调与乱世的彻底割裂——空间上隔流水，时间上隔千年，是对“清净之地”
的极致向往。“桃花源”
不是逃避，而是李白心中的“精神净土”
。他写“千春隔”
，是想与污浊现实划清界限：宁与乱世隔千年，不与权贵共一朝。这份决绝，藏着他“安能摧眉折腰事权贵”
的骨血。
句译：
1.郑客西入关，行行未能已”
郑国的使者向西进入函谷关，脚步不停地赶路，一刻也没停歇。
2.“白马华山君，相逢平原里”
路上，他在平原上遇见了骑着白马的华山山神，对方主动上前与他相遇。
3.“璧遗镐池君，明年祖龙死”
华山君托他把一块玉璧转交给掌管镐池的水神，还说：“明年，秦始皇就要死了。”
4.“秦人相谓曰，吾属可去矣”
秦地的百姓们互相传话：“（既然暴君要亡）咱们可以离开这里了。”
5.“一往桃花源，千春隔流水”
（大家）一心奔向桃花源那样的安宁之地，从此与乱世隔着悠悠流水，千年万载不再相通。
全译：
郑国的使者向西进入函谷关，一路行进而未停歇。在平原之上，他与骑着白马的华山山神相遇。华山君托他将一块玉璧转交给镐池的水神，并预言“明年，秦始皇将亡”
。
秦地的百姓们相互转告：“我们可以离开了。”
于是众人一心奔向桃花源般的安宁之地，从此与乱世隔着悠悠流水，千年万载不再相通。
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