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第922章 李白古风其十二（第1页）
古风·其十二
李白
松柏本孤直，难为桃李颜。
昭昭严子陵，垂钓沧波间。
身将客星隐，心与浮云闲。
长揖万乘君，还归富春山。
清风洒六合，邈然不可攀。
使我长叹息，冥栖岩石间。
赏析：
李白的《古风·其十二》以孤直松柏起兴，以严子陵垂钓终章，在古朴苍劲的笔触中，寄寓着诗人对独立人格与自由精神的极致推崇，堪称一曲献给“不屈于俗”
的礼赞。
开篇“松柏本孤直，难为桃李颜”
，起笔便掷地有声。松柏的“孤直”
与桃李的“艳颜”
，不仅是植物特性的对比，更是人格的分野——诗人以松柏自况，明言自己天生骨鲠，不屑如桃李般以媚态求悦于人。这种对“本色”
的坚守，奠定了全诗孤傲的基调，也暗合李白一生“安能摧眉折腰事权贵”
的嶙峋风骨。
继而转入典故，“昭昭严子陵，垂钓沧波间”
。严子陵是东汉隐士，曾与光武帝刘秀同窗，却拒官不做，独隐富春山垂钓。李白笔下的“沧波”
，既是实景，更是精神象征——那片烟波浩渺的江水，隔绝了朝堂的纷扰，承载着“不事王侯”
的自由。“身将客星隐，心与浮云闲”
二句尤妙：“客星”
一词暗合史料（传说严子陵与刘秀同榻而眠，竟将脚搁在皇帝腹上，太史奏“客星犯帝座”
），既点出他与皇权的微妙距离，又显其“隐”
非遁世，而是心游物外的洒脱；“浮云闲”
三字，更是将隐士的心境写活，那不是消极避世的慵懒，而是挣脱名缰利锁后的澄明与自在。
“长揖万乘君，还归富春山”
，进一步刻画严子陵的风骨。面对昔日同窗、今日天子，他既不行君臣之礼，仅以“长揖”
示敬，而后毅然返山。这“一揖一归”
，写尽了对权势的淡然——不是狂傲，而是深知“心为物役”
的可悲，坚守“志不可夺”
的底线。李白一生渴慕功业，却又痛恨权贵的倾轧，严子陵的选择，恰是他心中“出淤泥而不染”
的理想镜像。
收尾“清风洒六合，邈然不可攀。使我长叹息，冥栖岩石间”
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