倍福文学

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第847章 杨素赠薛播州诗其十一（第2页）

“桂树芳丛生，山幽竟何欲”

以景结情，余韵悠长。“荒居”

“野穷”

看似萧瑟，却藏着远离尘嚣的纯粹；“心物俱非俗”

道破关键：居所的简陋从不是“俗”

的根源，内心的清明才是“雅”

的底色。再看“桂树芳丛生”

，桂香清幽，恰如君子风骨；“山幽”

二字收束全篇，问“竟何欲”

，实则无需答——在这样的清幽里，功名、纷扰早已成了多余的执念。

全诗没有华丽辞藻，却像一位老者在炉边闲谈，将“知足”

“归闲”

的道理说得平实而深刻。杨素身为隋代重臣，笔下能有这般对淡泊的真诚向往，更显难得。诗中没有激烈的挣扎，只有对生活本真的通透理解：所谓幸福，不过是“心物俱非俗”

的自足，是在喧嚣中守住一份“优游”

的勇气。

解析：

1.养病愿归闲，居荣在知足

开篇直抒胸臆，点出“归闲”

之愿与“知足”

之道。“养病”

既是身体的需求，更是对官场劳顿的倦怠；“愿归闲”

道出对宁静生活的向往。“居荣在知足”

则跳出对荣华的贪恋，强调即便身处荣宠，唯有知足才能安享这份荣，否则便是桎梏。这两句定下全诗淡泊自守的基调，朴素中见通透。

2.栖迟茂陵下，优游沧海曲

以具体意象展现“归闲”

的图景。“茂陵”

化用司马相如退居茂陵的典故，暗喻远离朝堂的清净；“栖迟”

描绘出悠然栖息的状态，不见匆忙。“沧海曲”

则勾勒出烟波浩渺的水边闲游之景，“优游”

二字尽显从容自在。一静一动，将“闲”

从抽象的愿望化为可感的生活场景，寄托对无拘无束生活的向往。

3.古人情可见，今人遵路躅