倍福文学

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第785章 江淹效阮公诗十五首其十五（第2页）

指那些热衷于在世俗中奔走追逐名利的人，“驰骛”

形象地描绘出他们像奔跑的骏马一样，急切地追求功名利禄。“风尘”

象征着世俗的纷扰与奔波，“在一朝”

强调他们渴望在短时间内获得成功与荣耀，表现出这些人对名利的急切追求和浮躁心态，与前文“至人”

的无为形成鲜明对比。

3.舆马相跨越，宾从共矜骄

-解析：“舆马相跨越”

描绘了这些追逐名利之人在出行时，相互攀比车马的华丽与排场。“舆”

指车，他们追求车辆的豪华，马匹的精良，试图通过这种外在的物质展示来彰显自己的地位和财富。“宾从共矜骄”

则进一步刻画了他们的骄纵之态，身边的宾客和侍从也一同表现出骄傲自大的样子，众人沉浸在这种虚荣的氛围中，突出了驰骛之士的虚荣与浅薄。

4.天道好盈缺，春华故秋凋

-解析：“天道”

指自然规律，“好盈缺”

表明自然规律往往呈现出盈满与缺失相互交替的特点。就如同“春华故秋凋”

所描述的，春天繁花盛开，尽显繁荣，但到了秋天，花朵就会凋零。这里以自然现象作比，暗示追逐名利的行为如同春天的繁华，虽能在一时之间展现出辉煌，但终究难以逃脱如同秋天凋零般的命运，是对驰骛之士的警示，揭示了世间万物兴衰变化的必然性，也体现了诗人对事物展规律的深刻认识。

5.不知北山民，商歌弄场苗

-解析：“北山民”

代表着隐居在北山的普通百姓，他们远离尘世的喧嚣与名利的纷争。“商歌”

是古代的一种歌曲，此处表示随意吟唱。“弄场苗”

描绘了北山民在田间摆弄禾苗的场景，展现出一种悠然自得、质朴宁静的田园生活状态。与前文追逐名利的驰骛之士形成强烈反差，表达了诗人对这种简单、宁静生活的向往，认为这种远离世俗纷争的生活才是真正符合自然、值得追求的。

句译

1.至人贵无为，裁魂守寂寥：

道德修养极高的人以无为为贵，克制内心坚守着宁静寂寥。

2.唯有驰骛士，风尘在一朝：

只有那些热衷于追名逐利的人，在尘世中一朝忙碌奔波。

3.舆马相跨越，宾从共矜骄：

他们相互攀比车马的豪华，宾客随从一同骄傲自大。

4.天道好盈缺，春华故秋凋：

自然规律喜好盈亏交替，所以春天的繁花到秋天就会凋零。

5.不知北山民，商歌弄场苗：

他们不了解北山的百姓，悠然吟唱着歌摆弄田间的禾苗。

全译

道德修养至臻的至人，崇尚无为的境界，克制内心的欲念，安守着宁静与寂寥。

唯有那些追名逐利之人，在尘世的喧嚣中忙碌，只为一朝的风光。

他们竞相攀比车马的奢华，宾客与侍从也一同骄矜自傲。

自然的规律总是有盈有缺，正如春天繁花似锦，秋天便会凋零。

他们哪懂得北山的百姓，悠然地唱着歌，在田间侍弄着禾苗。