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第722章 江淹从冠军建平王登庐山香炉峰诗（第1页）

从冠军建平王登庐山香炉峰诗

江淹

广成爱神鼎，淮南好丹经。

此山具鸾鹤，往来尽仙灵。

瑶草正翕赩，玉树信葱青。

绛气下萦薄，白云上杳冥。

中坐瞰蜿虹，俯伏视流星。

不寻遐怪极，则知耳目惊。

日落长沙渚，曾阴万里生。

藉兰素多意，临风默含情。

方学松柏隐，羞逐市井名。

幸承光诵末，伏思托后旌。

《从冠军建平王登庐山香炉峰诗》赏析

一、主题

此诗为江淹随从冠军将军建平王登庐山香炉峰时所作，借描绘庐山香炉峰的奇幻景色，融入对道家仙境的向往以及个人情志的抒，表达了诗人渴望远离尘世、追求隐逸的志趣，同时也流露出对建平王的追随之意。

二、艺术特色

1.用典开篇，奠定氛围：诗的开篇“广成爱神鼎，淮南好丹经”

，广成子是传说中黄帝时期的仙人，喜好神鼎修炼；淮南王刘安笃好丹经，醉心炼丹求仙。运用这两个典故，为庐山香炉峰蒙上一层神秘的道家求仙色彩，暗示此地充满仙灵之气，为全诗营造出凡脱俗的氛围。

2.绘景奇幻，层次分明：诗人以细腻笔触描绘庐山香炉峰景色。“瑶草正翕赩，玉树信葱青。绛气下萦薄，白云上杳冥”

，从地面的瑶草玉树到空中的绛气白云，色彩鲜明，高低错落，构成一幅奇幻瑰丽的画面。“中坐瞰蜿虹，俯伏视流星”

则通过俯瞰山涧如蜿蜒之虹、俯见流星划过的描写，进一步增强景色的奇幻感与动态美，给读者以强烈的视觉冲击。

3.情景交融，托物言志：在描绘景色的同时，诗人巧妙融入情感。“藉兰素多意，临风默含情”

，借以兰草为席、临风含情的举动，抒内心复杂情感。目睹庐山的神奇美景，诗人愈坚定隐逸之心，“方学松柏隐，羞逐市井名”

，直接表明自己要像松柏一样隐于山林，不屑追逐世俗虚名，借景抒情与直抒胸臆相结合，使情感表达自然流畅且真挚深沉。

4.收束得体，委婉表意：结尾“幸承光诵末，伏思托后旌”

，既表达对建平王诗作的赞赏，又委婉传达愿意追随其左右的心意，收束自然得体，在展现个人志趣的同时，巧妙回应随王登山这一背景，使诗歌主题更为完整。

三、文化价值

1.反映南朝求仙风尚：诗中对道家求仙意象的运用，如广成子、淮南王以及山中仙灵等，反映出南朝时期社会上盛行的求仙问道风气，为研究当时的文化思潮和宗教信仰提供了文学素材。

2.体现山水诗展：该诗将山水描写与个人情志、用典相结合，既继承了前代山水诗描绘自然景观的传统，又在借景抒情、托物言志方面有所展，丰富了山水诗的表现手法和文化内涵，对后世山水诗创作具有一定的启示和借鉴意义。

解析

1.广成爱神鼎，淮南好丹经：

-解析：“广成”

指广成子，传说他是黄帝时期的仙人，居住在崆峒山上，黄帝曾向他请教修身至道之要。广成子喜爱炼制丹药的神鼎，神鼎在古代炼丹术中是关键器具，象征着追求长生不老的修炼之道。“淮南”

指西汉淮南王刘安，他笃好道家学说，召集门客撰写《淮南子》，并热衷于炼丹求仙之事。这两句开篇运用典故，借广成子和淮南王对炼丹求仙的痴迷，暗示庐山香炉峰与道家求仙的渊源，为全诗营造出神秘、凡的氛围，表明诗人对道家求仙文化的关注与向往。

2.此山具鸾鹤，往来尽仙灵：