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第308章 谢惠连雪赋（第10页）

-翻译：在寒冬阴气凝聚时，雪不隐藏它的洁白；当太阳照耀时，雪也不固执地坚守自己的形态。

63.节岂我名，洁岂我贞。

-翻译：节并非是我刻意追求的声名，洁也并非是我有意坚守的贞操。

64.凭云升降，从风飘零。

-翻译：雪凭借着云气上升下降，随着风四处飘零。

65.值物赋象，任地班形。

-翻译：雪遇到不同的物体就赋予其不同的形象，根据不同的地势呈现出各异的形态。

66.素因遇立，污随染成。

-翻译：雪的洁白因为环境际遇而形成，也会随着环境的污染而改变。

67.纵心皓然，何虑何营？

-翻译：雪放纵心意，保持着天然的纯净，又有什么可忧虑，又何必有所谋求呢？

……

全译：

已至年末，天色渐昏。寒风凛冽，愁云密布。梁王心情烦闷，前往兔园游赏。他备好美酒，邀请宾朋好友，召见邹阳，延请枚乘。司马相如最后到来，被安排坐在宾客中最尊贵的位置。

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没过多久，小雪粒纷纷飘落，紧接着大雪漫天而下。梁王不禁唱起《诗经·邶风》中关于北风的诗句，又吟诵起《诗经·小雅》里描写南山的篇章。随后，他把竹简递给司马相如，说道：“施展你精妙的才思，挥洒你华丽的辞藻，贴切地描绘雪的色泽与形态，为我作一篇赋。”

司马相如赶忙离席起身，恭敬地后退作揖，说道：“臣听闻，东方建有雪宫，西方耸立着雪山。周文王姬昌曾在诗中感慨‘今我来思，雨雪霏霏’，周穆王姬满也在《黄竹歌》里咏唱过雪。《诗经·曹风》用麻衣比喻雪的洁白，楚国歌谣将雪与幽兰相匹配入曲。雪厚达一尺，预示着丰年祥瑞；若雪深达一丈，则显示阴气过盛，或许带来灾祸。雪所蕴含的时节意义，实在是深远啊！请允许臣讲讲雪的起源。

当冬季将尽，严寒之气升腾。焦溪干涸，汤谷凝结。火井熄灭，温泉结冰。沸潭不再喷涌，热风也不再兴起。北方人家用泥涂抹门来抵御严寒，南方裸身的少数民族地区也垂下丝织品来保暖。此时，河海之上阴云密布，北方沙漠飞沙漫天。云雾层层叠叠，遮蔽了太阳与霞光。小雪粒淅淅沥沥先飘落聚集，随后大雪纷纷扬扬越下越多。

雪的样子，散漫交错，弥漫着萧瑟的气息。纷纷扬扬，密集盛大。连续不断地飞扬洒落，在空中徘徊堆积。起初沿着屋脊覆盖房梁，最后穿过门帘飘进缝隙。开始轻盈优美地落在台阶与廊屋上，最后萦绕于帷幕和坐席之间。落在方形物体上就像玉圭，碰到圆形东西便成玉璧。俯瞰低地，万顷如同披上白色绢帛；眺望山峦，千岩一片洁白。于是，亭台如层层玉璧，道路似相连美玉。庭院中排列着瑶阶，树林里挺立着琼树。洁白的仙鹤在雪的映衬下失去鲜艳，白色的鹇鸟也显得不再素净。身着白绢衣袖的美人自惭形秽，美丽的容颜在雪的映照下也逊色几分。

若积雪尚未消融，在朝阳照耀下，灿烂得如同烛龙衔着光芒照亮昆仑山。至于雪融化后流淌成水滴，沿着屋檐流下，在屋角凝结成冰，灿烂得好像河神冯夷剖开蚌壳排列出的明珠。说到那缤纷繁多的姿态，洁白明亮的仪态，回旋散落、萦绕堆积的气势，飞舞聚合、凝结闪耀的奇观，实在是变化无穷，可惜难以详尽知晓。

倘若赏雪的兴致持续不减，到了幽静的夜晚，便会引发诸多思绪。风吹过楹柱，发出回环的声响，月光透过窗帘洒下光辉。品尝着湘吴之地的美酒，身着狐貉皮制成的厚衣。看着庭院中鹍鸟成双起舞，仰望云中大雁孤独飞翔。脚踏着霜雪交积的地面，怜惜树枝与树叶已然分离。思绪飘向千里之外，希望能与远方之人携手同归。

邹阳听了司马相如的赋，心中十分佩服。他心怀美好的吟唱，恭敬地接续这篇赋作，于是起身创作并吟唱《积雪之歌》：

“与佳人携手，掀开厚厚的帷幕，拿着华丽的被子，坐在芬芳的褥垫上。点燃熏炉，点亮明亮的蜡烛，斟上桂酒，奏响清越的乐曲。”

接着又创作并吟唱《白雪之歌》：

“乐曲奏响，美酒陈列，人们喝得脸红，思念起亲近之人。希望放下帷帐亲昵地共枕而眠，想着解下玉佩、脱下绅带尽情放松。埋怨岁月匆匆流逝，感伤日后相聚无缘。您难道没看到台阶上的白雪，它怎能在阳春时节依然保持鲜耀？”

歌唱完后，梁王反复琢磨、吟诵品味，一边抚看歌辞，一边激动得扼腕。他回头对枚乘说，起身作“乱”

。枚乘作的“乱”

说道：

“白羽虽洁白，质地却轻薄；白玉虽洁白，徒然守坚贞。都不如这雪，顺应时节而生灭。寒冬阴气凝聚，不隐藏它的洁白；太阳照耀之时，也不固执坚守形态。节并非我刻意追求的声名，洁也不是我有意坚守的贞操。凭借云气升降，随着风儿飘零。遇到物体便赋予其形象，根据地势呈现不同形态。洁白因际遇而成，污浊随环境改变。放纵心意，保持天然纯净，又有何忧虑，何必有所谋求？”

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