倍福文学

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第120章 左思咏史诗其三（第2页）

-字词解析：“慕”

同样表达仰慕之情。“鲁仲连”

是战国时期齐国的高士，为人排忧解难，却不图回报。“却”

表示击退。

-诗句解析：诗人进一步表明对鲁仲连的敬慕。赵国都城邯郸被秦军围困，形势危急，鲁仲连挺身而出，以其卓越的辩才，在与魏国使者辛垣衍的交谈中，剖析利害，谈笑间说服辛垣衍放弃尊秦为帝的主张，坚定了赵国抗秦的决心，最终使秦军退兵。此句凸显鲁仲连非凡的智慧与从容退敌的潇洒风采，也体现诗人对这种在危难时刻力挽狂澜能力的向往。

3.当世贵不羁，遭难能解纷

-字词解析：“当世”

指所处的时代。“贵”

在这里作动词，意为崇尚、看重。“不羁”

指不受约束、自由洒脱的品性。“解纷”

即解决纷争。

-诗句解析：此句是对段干木和鲁仲连共同品质的总结。诗人指出，他们所处的时代崇尚自由不羁的品性，在国家或他人遭遇危难时，他们能凭借自身才能挺身而出，化解纷争。这不仅是对两位先贤行为的概括，也暗示诗人认为真正的贤士应具备这种不受世俗拘束、勇于担当的品质，同时也从侧面反映出诗人对自己所处时代缺乏此类贤士的感慨。

4.功成耻受赏，高节卓不群

-字词解析：“耻”

以……为耻，意动用法。“高节”

指高尚的气节。“卓不群”

形容超出常人，与众不同。

-诗句解析：段干木和鲁仲连在建立大功之后，都以接受赏赐为耻。这种行为彰显了他们高尚的气节，使他们在众人中显得超凡脱俗。诗人通过赞美这种不慕名利的高尚品格，表达自己对淡泊名利、坚守气节的价值追求，同时也与当时社会上追名逐利的风气形成鲜明对比，暗含对现实中人们热衷功名利禄的批判。

5.临组不肯绁，对珪宁肯分

-字词解析：“临”

面对。“组”

本指丝带，这里代指系官印的绶带，象征官职。“绁”

原意是系、拴，此处指系上组绶接受官职。“珪”

一种上圆下方的玉器，古代诸侯举行典礼时所用，这里象征爵位。“分”

指接受、分享。

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-诗句解析：此句进一步描述段干木和鲁仲连对功名利禄的态度。面对代表官职的组绶，他们不肯系上；面对象征爵位的珪玉，他们也不愿接受。这两个细节生动地展现了两位贤士视功名利禄如粪土的高尚气节，强化了前文“功成耻受赏”

的表述，也让诗人对这种高洁品质的赞赏之情更为浓烈。

6.连玺耀前庭，比之犹浮云

-字词解析：“连玺”

指许多官印，形容财富和权势。“耀前庭”

指在庭院前闪耀光芒，极言其显赫。“比之”