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第21章 胤礽21（第1页）

胤礽扛住困难，用金鸡纳霜救了康熙的命，这让康熙对他的孝心十分感动，至少表现出来是这样的。康复以后的康熙上朝时都时不时地要抱胤礽，还有特别做作的“朕生气了，但朕已经抱了太子，所以朕心情好了。”

大臣们虽然觉得尴尬，但也只能看着。

康熙被金鸡纳霜治好了以后，就赶紧下令把金鸡纳霜药水给中了疟疾的皇宫所有人分发。许多人都因此得救，当然，也有许多人有不同程度的后遗症，比如温贵妃就有了头风的毛病。不过她暂时看起来问题还不算大，因此又出来执掌宫权了。一直期待温贵妃死去自己升位份的德妃见了这样的情况，心里很不高兴，但脸上还得笑意盈盈，恭喜她康复。

除了对胤礽表示宠爱，分发金鸡纳霜以外，康熙接着还做了一件事，那就是派遣皇子去曲阜孔庙祭拜。其实也是为了向孔圣人表达对胤礽孝顺的认可。

阿哥所，四阿哥住处

“着三皇子胤祉，四皇子胤禛前往孔庙祭祀孔圣，以彰太子诚孝之德，钦此！”

梁九功念完了康熙的圣旨。胤禛和宋茂卿告别：“你还怀着孩子，一定要保重啊。”

宋茂卿隐约觉得齐月宾最近正常得有些不对劲，但毫无证据的话她是不会乱说的，于是回答道：“好的，妾等四爷回来。”

康熙做完这些事，下一件事就是召来了献上金鸡纳霜救了他命的西洋传教士洪若翰。康熙见到洪若翰，非常客气。不仅赐座，还让人奉上好茶。康熙开口道：“先生此药真是神药，救朕及宫中众人于危难之中，朕定当重赏。”

洪若翰双手合十：“皇帝陛下，这不是我的功劳，而是上帝的福泽。”

康熙笑了笑，又问道：“这金鸡纳霜，贵国还有多少，又是如何制成？”

洪若翰便细细讲解起来，从原料采集到制作工艺，康熙听得很是认真。

这时，一旁的大臣明珠站了出来：“陛下，这洋人之物虽好，但不可过于依赖，我朝应加紧研制本土药物才是。”

康熙微微点头：“明珠所言有理，但洋人的长处我们也要学习借鉴。”

随后，康熙赏赐了洪若翰诸多金银财宝，并让他留在京城，准许他传教。洪若翰是个虔诚的基督教徒，对金钱不屑一顾，他最在乎的赏赐还是康熙准许他传教。

洪若翰就问康熙：“皇帝陛下，可以准许我对您的子女进行一些教义以及我们西洋历史的传播吗？”

康熙可不是后来因为害怕自己成为下一个路易十六，所以自我安慰“天朝无所不有”

，严格推行闭关锁国的乾隆。尽管康熙也是封建君主，但他还是觉得洋人的东西值得了解，尤其是皇室内部更要学习洋人的优点。他同意了洪若翰的要求。

洪若翰到了尚书房，康熙让皇子公主们都去听洪若翰的一堂课。

洪若翰先是讲述教义：“上帝创造万物，我们每个人都是上帝的子民。”

最为迷信的大阿哥胤禔举手提问：“那上帝和玉皇大帝，长生天有什么关系？”

洪若翰也是来这片土地有段时间了，也做过一些了解，他知道要有效传教，就不能让基督教和当地的信仰文化产生太大的矛盾。于是他说：“上帝是最高的神灵，你所说的玉皇大帝，长生天也是最高的神灵，你可以理解为上帝，玉皇大帝，长生天是同一神灵的不同叫法，就像土豆和马铃薯一样。”

胤禔点点头坐下了。

洪若翰继续说：“教会的存在意义是教化人民，引导人们向善。只有存善念，行善举，才可上天堂。教徒通过上缴税收维持教会的存在和运行，而教会需要在生活中帮助困苦的教徒。”

座位上的恪靖公主对“教化人民”

“引导向善”

“帮助困苦”

深以为然，她也认为作为统治者就应该教化子民，帮助人民。她默默点了点头。

科普完了一些基督教的神学和教会知识以后，洪若翰开始讲到西洋近些年的一些事：“我与来自家乡的水手交谈后了解到，英国前些年发生了一些事，他们经过一系列斗争，两度推翻了国王，查理一世被处死，詹姆斯二世被驱逐，最终建立了议会和国王共治的国家。”

胤?举手说：“英国的人简直大逆不道，国王是天子，怎么能推翻呢？更何况是处死呢！”

胤礽似有所感：“水能载舟亦能覆舟。”

洪若翰表扬道：“太子殿下说得对，当国王违背了全国大多数人的想法的时候，他的生命和权力自然不能得到保护。”

胤禩举手问：“议会是怎么一回事？”

洪若翰耐心解释道：“议会就是由国内各个阶层选出代表组成的机构，他们负责制定律法，监督国王行为等事务。”

众皇子公主们听了不禁小声议论起来，这种统治形式对他们来说太过新奇。

胤禩继续问：“那议会是如何产生的？”

洪若翰说：“英国最早在四五百年前，就有了召集社会各阶层开议会群策群力的现象。”

胤禩心里觉得这和八旗议政有些相似。他提出了一个大胆的问题：“那议会是不是能比国王更加有效地管理国家呢？”