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第二十章 刘昭武（第2页）

天下大势，分久必合，合久必分。

总得有人站出来收拾旧河山。

而且往往不止一个人。

英雄？枭雄？

留待后世评。

李青霄忍不住骂了一声，真是打不得，动不得。

不过主要还是因为李青霄的实力不够，如果换成仙人到此，无惧天道，自然也不怕什么“天厌之”

。

毕竟天道这玩意也是因世界而异，不是每个世界的天道都能与人间主世界相提并论，人间主世界的天道不仅是最完善的，也是最强大的。

天道的上限也决定了世界的上限，正因为人间主世界的强大，才能在理论上孕育出三劫仙人的存在。

“撤，快撤！”

现在这种情况只能撤，且不说是否打得过，就算能打过，也是投鼠忌器，所以还是暂避锋芒，从长计议。

而且一行人经过两场苦战，连续斩杀了两个八境之人，消耗颇大，再想斩杀第三个八境之人，属实有点痴人说梦了。

更不必说前两个八境之人都有不足，卓耳是元气大伤，孔离是刚晋升不久且被天道修正，反观刘昭武，不仅是全盛状态，而且还有天命在身，完全不能一概而论。

便在这时，张和也终于现身。

别说现在这个被卓耳重伤的张和，就是全盛状态的张和，也未见得是刘昭武的对手，不过张和这边人多势众，反倒是刘昭武脱离了大部队先行一步，孤身一人，势单力薄。

刘昭武虽然脾气暴躁，但并非鲁莽，见此情状，不由停驻身形，等待自己的三千精锐。

这也是老调重弹了，无论是什么传承，都有群体攻势。

就拿道门来说，鬼仙传承有方士团，成百上千的方士联合施法，完成越境界的强大法术，以数量弥补质量上的不足。

人仙传承就是黑衣人行伍了。

法术意味着虚假，意味着弄假成真，而气血意味着绝对的真实，所以人仙传承克制鬼仙传承，正如阴魂之流近不得阳气旺盛之人。

当足够数量的人仙传承聚集在一起，气血连成片，如山如海，天然就是一方大阵，隔绝一切法术神通，所以军营就好似一座巨大熔炉，任你什么法术，都如飞蛾扑火一般，不见半点效果。

刘昭武也是如此，他精心操练的三千人老班底，那可不是寻常官军和黄巾可比，俱是气血旺盛的武夫之流，只要结成军阵，以他为主将，便是遇到九境之人，不敢说取胜，最起码能斗上一斗。

当然了，这一招主要是用来堂堂正正摆开架势的正面野战，遇到攻城就不那么好使了，军阵是盘山坐地，不可能结阵攻城。而且太平教夺取城池并非一日，自然会在城池上做各种准备，勾连地气，设置阵法，想要攻城，还是得靠人命往里面填。

趁着刘昭武等待后续援军之际，黄巾们已经退回了城中。

至于孔离麾下的北海官军，群龙无，溃不成军，既没有想着阻拦黄巾，也不打算听从刘昭武的指挥，只是如没头苍蝇一般。

说起来李青霄等人能斩孔离，也的确是天时地利人和。

天时不必说了，天意如此力，当记头功。

地利则是城池之利，如果角色互换，变为孔离守城，那是万万做不到的。

人和是孔离自己给机会，盲目自大，孤身犯险，若是等待手下将领到齐，也不至于落到如此境地。

黄巾退回城中后，刘昭武也不敢冒险攻城，毕竟孔离前车之鉴，说明黄巾完全有实力击杀八境之人，而且他的麾下人手不多，真要打光了，得不偿失，所以刘昭武只是收拢了孔离的残兵，便就此退去。

一番大战下来，黄巾倒是收获颇多，先除了卓耳这个对头，又扫平了北海官军，平原距离这里很远，刘昭武不可能久留，所以一时半刻之间，没有外部压力，可以放心展。

当然了，刘昭武同样没有赔，虽然没有救下孔离本人，但是救下了孔离的残部，势力壮大，回去积蓄力量，再把北海基业夺了，也算是个末位诸侯了。

唯一血本无归的就是孔离本人，不仅基业没了，就连性命也没了，变成别人的一碗血酒。

回城之后，张和表示想要跟使者单独谈谈。