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相较于正经的道士身份,同道士身份的审批相对容易。
齐大掌教改制之后,道门有了三套机构。
先就是金阙,金阙大议也好,金阙中枢议事也罢,包括太上议事,都在这个范畴之内,是核心中的核心,掌握了一切权力,主体是道士,晋升也是最为艰难。
其次是三教大议,是道门团结三教的工具,虽然只是走过场,但理论上还是拥有权力、行使权力,监督金阙、表决决策,因为儒门和佛门的确是有实力的。
成员以道士、儒生、和尚为主,儒门和佛门的晋升相对简单,却也不是那么简单,对于中下层而言是条捷径,不过存在天花板,无望触及道门核心权力。
最后就是同道士体系,一般而言,建言献策,参政议政。不过献策不决策,议政不行政。你可以讲,上面听不听是另一回事,意见为参考性。
主要就是同道士那层身份,可以带来很多便利,许多富商巨贾、士绅豪强、地方实力派、特殊贡献人士、其他有影响力的人都会谋求一个同道士出身。
假如说李青霄没有道士身份,只是青阳坊的主人,那他就可以在南婆罗洲道府的层面谋求同道士身份,大约在四品到三品之间,也是受人尊崇了。
如果李青霄还想更进一步,可以尝试加入儒门或者佛门,也能得到一些权力,比如混到儒门大祭酒这一级,虽然实权上有所不如,但级别对标道门的平章大真人,能跟陈大真人平起平坐,谈笑风生。
正因为不涉及权力,同道士出身的审批相对简单,姚玄也没什么好为难的。
这要换成是道士身份,别说二品太乙道士,就是四品祭酒道士也难,政治审查那一关就过不去。
当初洛师师的道士身份,就是李元殊费了好大劲才给弄到的,还把箓牒当作是给洛师师的惊喜,显然在李元殊看来,这份箓牒是非常珍贵难得的。
要知道李元殊可是当时公认的十一代大掌教接班人,基本就是好圣孙的身份,没人不卖他面子,他尚且如此,其他人就更不必说了。
魏断章这个身份,除非齐大真人特事特办,否则很难进入道士体系,给个同道士出身是最好的结果。
姚玄也无意在这种小事上面驳龙大真人的面子,顺水推舟。
姚玄不是第一次行使便利了,这不奇怪,李青霄分析过道门高层的局面。
大掌教飞升在即,也就是十年内的事情——一般不会卡着一百岁的整点飞升,基本都是交接差不多了就提前几年飞升,免得出现突情况导致天劫降临。
姚玄接班在即,他还算是年轻,甚至比李元殊更年轻。
所以大掌教和姚玄基本没有动机去搞事情,或者说背叛齐大真人。
大掌教费这么大力气,就为了最后的十年过一把瘾?
成了掌权十年,不成身死道消,值得吗?
姚玄还没上位呢,他最大的支持者就是齐大真人,把齐大真人搞下台,他能否上台还是两说,给别人做嫁衣?
退一万步来说,就算姚玄要反,也是他成为大掌教后才会与齐大真人产生激烈冲突。
都是风险与收益不成正比,所以这两人的动机很弱,是值得相信的。
那么内鬼就另有其人了。
比如心怀怨恨的正一道、无望大掌教的灵宝道、常年弱势的太一道。
这几家既有实力,也有动机。
李青霄的怀疑重点还是落在这几位副掌教大真人身上。
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