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第四十八章 献祭（第3页）

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。出自太上道祖的五千言第五章。

刍狗是什么？

就是古代祭祀时用草扎成的狗。

先，用草扎成，而非血肉之躯。其次，是狗而非人。

为什么不能用草人？

岂不闻至圣先师有云：始作俑者，其无后乎？

一旦开了“用人形陪葬”

的先例，就等于变相认可了“人可以用来陪葬”

这件事。

风气一开，以后很可能又走回活人殉葬的老路。

无论什么堕落都不是一蹴而就，而是日拱一卒。

所以这个头是万万不能开的。

严大真人和甲辰灵官没有继续出手，献祭已经完成，其过程便不可被逆转，至于打断这个过程，若是大掌教在这里，也许可以做到，但他们不行，最起码得三个九境之人才行。

一道光柱直冲天际，甚至穿过了洞天的界限，一直通向渺渺九天之上的不可知之处。

飘洒的梨花、白莲越来越多，一场浩大的花雨取代了先前的滂沱大雨，铺满了整个战场，那些亡灵，那些战死之人，还有各种残骸和战斗的痕迹，都被花瓣覆盖，变得安宁祥和。

乍一看，还以为是佛陀降生、圣人出世。

所谓听其言，观其行。

看一个神灵是正是邪，不能只看神国盛景和显圣威能，也不能只看教义的官样文章，还是要看具体是怎么做的。

此时四位参知真人也来到了严大真人身侧。

严大真人道：“可惜还少了一人，凑不齐‘七曜星罗阵’。”

四位参知真人尽皆无言，若是凑够七人，又有两个九境之人坐镇，由严大真人和甲辰灵官分别占据天权位和玉衡位，哪怕是仙人也能斗上一斗。

可少了一个人，且不说韩世德已经重伤，就算没有重伤，他的境界修为也远远不够。

严大真人只好吩咐全体灵官严阵以待，并立刻向玉京汇报。

可惜短时间内无法二次使用“金阙之拳”

。

片刻后，上方天幕变得明亮澄澈起来，仿佛湖面，隐隐倒映出另外一个世界，地上大朵大朵的白莲盛开。

此乃神国交汇。