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……各色人物如同从舞台背景那流动的山水画中走出,呈现出一幅幅湘西日常生活的画卷:狩猎、耕作、织锦、对歌。芦笙的清越、木叶的婉转、牛角号的浑厚交织在一起,衬托着那些充满劳作韵律感的舞蹈。
然而这宁静的“生活流”
并未持续太久。
一阵急促如暴雨的鼓点砸落,灯光骤变为紧张压抑的暗红色。舞台背景化为波涛汹涌的“酉水”
,风声、浪声、雷声大作。一队队身着不同服饰、手持长矛刀斧的“战士”
开始对峙、搏杀。舞蹈动作刚猛激烈,充满力量的对撞与令人屏息的翻滚扑跌,演绎着这片土地历史上曾有的部落征战。金属撞击的音响、战士的怒吼,营造出令人心悸的惨烈氛围。
“这应该是表现湘西历史上各部族、土司间的争斗,”
邢洲低声解说,“湘西地处偏远,山高林密,历史上长期实行土司制度,各部族为争夺资源冲突不断。这舞蹈,是把历史的伤痕用身体语言重新激活。”
搏杀的高潮以一声巨大的鼓响结束。敌对双方放下武器,灯光转为柔和的暖黄,音乐也变得舒缓深情。一场全新的、截然不同的“交锋”
开始了——那是青年男女之间,用歌声、眼神、灵巧身姿进行的甜蜜而诙谐的“战斗”
。
最令人难忘的,是那段“苗族爬楼”
。
舞台一侧立起一座高达八九米的苗族吊脚楼模型。月色清辉下,一个身手矫健的苗族后生开始徒手攀爬那光滑的楼柱。没有保险绳,全凭手指、脚趾的力量与巧劲,在楼柱、栏杆、窗棂间腾挪辗转,时而如猿猴轻捷,时而又做出惊险的悬垂、倒挂动作。每一次看似失手的晃动,都引来观众席一片压抑的惊呼。
楼窗后,那位美丽的苗家姑娘手持一盏小灯,面容半掩,眼波流转。欲拒还迎的羞涩与担忧,被细腻地刻画出来。
“这比极限运动还刺激!”
苏何宇看得目不转睛,“为了谈个恋爱,真是把命都豁出去了……”
柳梦璃眼中有光,轻声道:“《诗经》有云,‘窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服’。这爬楼,何尝不是一种最直接、最勇敢的‘求之’?将满心思慕化作攀登的力量,每一次危险的尝试,都是一句无声的誓言。”
那后生终于险之又险地够到姑娘的窗台。两人指尖相触的刹那,全场响起如释重负的掌声。悠扬的芦笙情歌响起,月光洒满舞台——之前的血腥与争斗,仿佛都被这纯净的爱意涤荡干净。
然而《魅力湘西》的“魅力”
,远不止于情爱。
舞台暗下,再亮起时,背景变为肃穆的深蓝。一阵空灵、诡异的铃声由远及近。一队身着玄色长袍、头戴高冠、面覆木制诡异傩面的“巫师”
,踏着奇异而僵硬的步伐缓缓登场。他们手持铜铃、司刀、牛角号,围绕着一个象征性的“祭坛”
舞蹈。动作夸张扭曲,配合忽明忽灭的灯光与越来越急促诡异的音乐,一种森然的、直抵古老恐惧源头的气氛弥漫开来。
“傩戏,驱邪祈福的仪式戏剧,”
韦斌的声音再次响起,“源于远古巫术,面具是核心,代表着被请来的神灵。这是活着的古文化化石。”
傩舞之后,灯光骤然大亮,音乐变得铿锵锐利。真正的“绝技”
篇章开始了。
先是飞刀。舞台中央立起一个人形靶盘,一位精瘦的苗族汉子登场,手中拿着数把明晃晃的柳叶飞刀。他站定,凝神,手腕轻轻一抖——只听“夺”
的一声厉响,一道寒光已钉在十步开外靶盘的红心之上,刀柄嗡嗡颤动!
紧接着,第二把、第三把……刀光连成一片,几乎不分先后地钉在红心周围,组成一朵寒光闪闪的花。演员蒙上双眼,在观众几乎要停止呼吸的注视下,反手、背身,飞刀依旧精准无误。每一次刀锋破空的尖啸与钉入木靶的闷响,都像直接敲在观众的神经上。
“这精准度……”
弘俊看得咂舌,“放在古代,绝对是顶尖的猎手或战士。”
墨云疏忽然轻声开口:“这是一种身体本能与绝对专注的结合。你们注意他的眼睛——在蒙眼之前,那眼神里没有任何杂念,空得像井,又利得像刀。”
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