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第645章操控饥荒的巫师
一上午时间,吴常手握饥荒之种,前往了歌泉城内最有代表性的七座教堂,根据里面歌泉城居民们的情况,确定了一件事。
之前他认为歌泉城居民不仅身体处于饥荒,精神方面也处于饥荒,那么一个推断便很容易产生,即他们的存在,也是饥荒之力的一种体现。
当他们聚集在一起,对著神明祷告时,吴常手中的饥荒之种反应加剧。
根据他的推断,应当是城中居民被压榨出的信仰,是由于饥荒而生,所以与饥荒绑定,他们在通过祷告生出信仰之力的同时,也在让自己在饥荒中陷得更深,从而凝聚出饥荒之力。
净焰教廷越抽取位面本源之力,莫尔领的大地越荒芜,人们越饥饿。
人们越饥饿,为了获得教会的救济,就越虔诚,贡献的信仰之力越多。
信仰之力越多,净焰教廷以信仰之力作为燃料,能抽出的本源之力就越多。
如此反复,形成负面循环。
一次又一次的循环之中,歌泉城居民由原本的受害者,逐渐变成循环中的一环。
民心,在一定程度上能够左右位面意志。
正如世界副本位面,昭宁帝身负人道气运,便能成为位面之子,受位面意志偏爱。
尽管歌泉城遭受的苦难都来自净焰教廷,但他们对于净焰教廷的虔诚,令净焰教廷获得了民心,在一定程度上获得位面意志的看重。
这种看重,令他们抽取位面本源之力的阻力减轻。
无形之间,形成第二个负面循环,令歌泉城的饥荒程度变得更深。
两个负面循环一同生效,这才让歌泉城在短短几年时间,就变得如此死寂。
经过一番观察,吴常三人对于饥荒诞生的途径更为了解,可对于如何抽离饥荒,还是没什么头绪。
因为饥荒之种只是对城中饥荒有反应,但反应尚未大到能从中吸出饥荒之力。
他们前往教堂的路上,曾遇到一名因为营养不良,还没撑到走进教堂,就死在路边的老者。
从对方身上,吴常倒是吸收了少许饥荒之力,但歌泉城居民只是被饥荒同化的群体,并不是饥荒之力的主体,饿死者身上凝聚的饥荒之力,远小于治愈一名溃烂症患者所吸收的瘟疫之力。
如果他想靠等,等到饥荒之种能直接吸收饥荒之力,恐怕要等到歌泉城彻底变成死地,城中居民饿死过七成,饥荒之力才能像溃烂症那般爆开来。
先不说这种情况艾琳一定不愿看到,就算他们真能狠下心,副本结束前也未必能等到。
想要吸收歌泉城的饥荒之力,必须想办法主动出击。
他询问渡鸦该如何凝聚饥荒之力,渡鸦因为缺少足够情报,无法直接告诉他答案,只能告诉他,那台可以抽取位面本源的炼金装置,或许可以用来抽取饥荒之力。
只不过想要做到这一点,必须先了解那台炼金装置的使用方法,还要头脑足够灵活,可以马上制定出针对饥荒之力的方案。
如果贺云在场,他们倒是可以试试,但以他们现在的阵容,恐怕很难按照渡鸦给出的方法完成任务。
三人在教堂中停留了一阵,确定继续留在这里无法找到更多线索,便离开教堂,前往其他区域。
由于歌泉城居民成为饥荒之力的一部分,人越密集,饥荒之力越浓,于是他们打算去城中几个重点聚居区碰碰运气。
他们行动的第一站,便是他们居住的街区,绿萝街。
绿萝街属于歌泉城外侧,在几个重点聚居区中,虽然不是距离歌泉大教堂最远的,却是地形最差的。
这里的道路狭小,建筑拥挤,地势高低起伏不断,即便在曾经的莫尔王国,这里都是歌泉城底层人居住的区域。
净焰教廷占据歌泉城之后,为了获得足够的信仰之力,城中吸纳了许多周边城镇的居民,这些人进入歌泉城,有近四成被安置在绿萝街。
这一背景,令绿萝街人口构成复杂,吴常当初在地图上看到绿萝街的时候,他的灵感便告诉他,如果歌泉城隐藏著什么秘密,最有可能藏在这里。
力荐奇怪的先生们...
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