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第419章 义元的考量元长忌（第2页）

比如今川义元的妹妹御溪之方，虽然不够聪明，且可能会因为今川义元曾强制要走她儿子北条助五郎而敌视今川义元，但今川义元对她依旧会有几分兄长对妹妹的怜爱和信任；但如果是寿桂尼那样冷静睿智的女人，虽然是今川义元的生母，今川义元也会觉得，如此强大的女人应该不需要自己庇护。

於大之方在今川义元看来，和寿桂尼有些像了……

“是！兄长。”

“嗯，不必那么严肃，现在距离今川馆已经不算远了，你也很快就能见到竹千代了，请相信在下，竹千代一直以来都过得很好，他也在快成才！必然不会让你这位母亲失望的。”

“多谢兄长！”

於大之方这时候才抬起头。

今川义元微笑道:“呵呵嘿，叫上护卫，你也可以叫上信得过的侍女，趁着太阳落山前，在这附近走走看看吧，既然刚才说觉得这山河壮丽，想来应该是想好好欣赏一下的，可惜却被我这个陷于案牍劳形的人给谈岔了……”

“这正是兄长作为大人物值得称赞的品质。请稍等一下妾身……”

母亲再度确定了儿子在太守统治体系下的重要地位；太守得到了母亲愿意督促儿子继续效忠太守统治的保证，可谓皆大欢喜……

……

几内，京都，大德寺笼罩在一片庄严肃穆的氛围里，正是在进行着三好长庆几兄弟为十多年前阵亡在“一向一揆”

袭杀的父亲三好元长举办的“元长忌”

。

原本按照规矩，三好元长的忌日应该是他亡故日期举行，但是当时兵凶战危，也就不可能为他举办祭典，而现在，局势抵定，三好家终于可以腾出手来操办，加上临济宗大德寺住持大林宗涛禅师的建议："

避怨灵最盛之日，取地藏渡厄之意"

，而选择了今天。

当然，祭典推迟到了战后，除了玄学上的迷信，也有别的意义——之前三好家没有和幕府和解，自然三好家是一个撑死守护代家格（三好元长曾任山城国守护代）的家族，他们能做的祭典等级自然有所限制，而现在和幕府和解，成为御相伴众、管领代，又有四位、五位等级的朝廷官位，能做的祭典仪轨，自然也就更加高大上了。

而且因为可以和为战争双方阵亡武士足轻一起做度仪式一起做，也更加有利于洗白三好元长的名声——死之前他是和主君、当时的幕府管领细川晴元对立的，一定程度上说，他是武家之敌，但现在跟幕府方的阵亡武士足轻一起，明显就淡化了他当时的立场，清洗了“武家之敌”

的恶名。

山门前，二百名三好军武士身着绀青阵羽织，手持朱漆长枪组成"

卍"

字阵型。枪尖系着的五色幡旗上书《金刚经》偈语："

一切有为法，如梦幻泡影"

。但仔细看去，幡布竟是用细川家降将的阵旗裁制而成，经文字迹间还残留着褪色的家纹。

其后的另外两百名也是庄严扮相、结成万阵的“幕府军”

武士对此视若无睹，哪怕看出来是细川宗家家纹的也是，细川晴元带人在将军山溃逃，实在是太败缘了，听说他现在逃到若狭国找若狭武田家去了，因为丹波的波多野家收下了将军的“职司代”

邀请，虽然没有明说一定会支持将军，但已经不配合细川晴元这个管领了！

本堂内的诵经法会是破规格的，有四个宗派到场:

临济宗大德寺9o世住持大林宗涛（后世三好家菩提寺开山祖师）执金刚杵；

妙心寺35世住持太原雪斋捧《碧岩录》；

相国寺九十一世住持仁如集尭法师持银锡杖；

法华宗显本寺日谛上人展开《法华经》卷轴……

第一个是答应要来，第二个是应第一个邀而来，第三个是因为没饭辙，第四个是因为三好元长墓所在其所属的法华宗显本寺，后面三好长庆还会在显本寺给他那死去很多年的老爹举办诵读千部《法华经》、抄写千部《法华经》的法事。