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第197章 阿弥陀佛间的战争 中（第1页）

神舆这种东西，不仅仅是净土真宗才有，你本家净土宗也不缺，其他佛门宗派也有，因此在胜发寺的了性和尚安排恶僧们抬神舆时，大树寺的登誉也在安排本寺的恶——该叫僧兵！——抬出本寺的阿弥陀佛放到神舆上。

净土宗在三河的发展到底不如净土真宗，因此他们的神舆虽然也极尽奢华，但比之胜发寺的，还是略逊一筹，他们供奉的本尊阿弥陀佛。还是隐约能看见佛像金漆之下的石头雕刻部分。当然，这也算是堂皇大气的佛像，从阶级史观来说，面目慈祥和善，此刻站在咱们主角一边的登誉和尚还有背后的净土宗，也不是啥好玩意儿，不然就这些金漆金粉，哪怕在此时这金价偏低的战国泥轰，也够帮助不少贫民安稳度过这个冬天了……

“给所有在寺中的香客安排早膳，最少是中上的那档，请他们暂时在寺内不要外出，寺内所有武僧，随我抬神舆驻守寺门，其余僧众，除随住持有特殊课业的外，都去伺候好留在寺内的香客！”

登誉和尚明显也是经常参与此时泥轰十分流行的“物理讲法”

活动的，准备起来有条不紊，颇有一备队大将的风范……

看着慈眉善目的登誉套上腹卷，调度有方的样子，今川义真嘴角只抽抽:【你为什么这么熟练啊！

系统:东三河大半是曹洞宗，西三河都是净土真宗，人家统帅69，也是为净土宗在这环境中拼杀大半辈子积累的经验。】

登誉准备先发制人，把三具尸体用两间半长枪挂在寺町的大门之外，再把神舆抬出，一口咬定三名恶徒要袭杀大树寺香客，却被强大的净土宗大树寺武力给镇压了，大树寺，有能力保护自己的香客信众！

“诸位，还是套上僧袍吧，昨晚那个孩子的惊呼，各位施主应该有即使是自己人都要隐瞒的身份吧。”

登誉让小沙弥带着几套僧袍交给今川义真等人。

“多谢大师！”

几人纷纷加套一层僧衣。

在这冬日之下，长时间套厚衣服和胴丸，今川义真也有些热了，于是临时摘下筋兜，露出了自己不长的头发以及额头上因为“行为艺术”

——知道自己“负荆请罪”

其实意义有但也不算多大的今川义真只把自己当时的磕头当成行为艺术，而不是真的磕头认错——而出现的白色圆形疤痕。

“五郎这是？”

登誉指了指今川义真额头。

“因为愚蠢犯过错的证据而已。”

“不不不……以后请您务必说，来自天生！自打您母难之日便有的！尤其和我佛门之人说时！”

登誉和尚笑道。

“为何？”

“您竟然敢掺乎佛门斗争，还是得有神佛护佑为好，尤其是让您的敌人知道您有神佛护佑为好！”

登誉和尚解释道。

“阿弥陀佛，多谢大师提点！”

今川义真行了个佛礼，心中暗想:【果然不管哪门哪派，越是佛门高层，越是不把神佛当回事啊！听说很多泥轰战国大名都会出家，搞得和神佛关系近一些，我不想出家，能误打误撞有这种凑巧，却也不亏。对了！早川姐跟我说过今川馆筑城的由来，朱雀或者金乌，不就是大鸟吗？又和老和尚说的大日套的上了！

系统:你穿越和系统都碰上了，有自知之明一点，开启系统之后，你对于这帮子斗恶比狠、表里比兴的岛国恶僧而言，就是神！朝仓宗滴他能够一战消灭那么多一向宗，可有和尚能对他怎么样，又能对朝仓家如何？朝仓宗滴不还是能一直安稳活到现在？朝仓家现在不还是地跨北陆近几，能和你今川家比肩的存在？

今川义真:表里比兴是这么用的？

系统:别打岔！领会精神，领会精神！去吧，杀人成不了佛，但是在一向宗“恶人出家”

的恶僧眼里，当你也能轻松斩杀他们并且毫不手软时，你就是“四十三柱菩萨”

！别忘了我们谈好的，那些杀戮值该用就用！】

今川义真做好了心理准备，净土宗的僧兵们严阵以待，在他们带动之下，冈部元信他们也没了“与佛为敌”

的担忧，自己这边，也有佛啊！

……

“带露秋风，战袍之左袖翻飞；凌空闪电，盔上之列星灿烂！”

你以为笔者在夸赞今川家军队的装备啊？tm说的是一向宗的恶僧装备！“物理”