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“其实中原一直没大的进步,没有好的地理优势,出海口还不多,内陆占据比例过高。
一直处于主动或者被动的锁国政策,不予外邦交,人家都在互相交流、学习、进步当中。
历朝历代是关起门来在内耗内斗,一进一退间产生了差距。”
金叔说道“历史是个看不清看不懂的复杂过程,不能以后来人的眼光去看待。
但是你说的是客观存在的事实,或许这就是地缘经济、地缘政治吧?
中华民族是个饱受创伤的民族,有其弊端也有其优点。
我们讲究的是内陆文化,他们讲求的是海洋文化。
没有好坏之分,各自挥自己独特的地域属性。”
卢漫若接口道“金叔说的是,人类上万年以来一直处于迁徙状态。
都在积极寻求一片合适的净土,当环境不适应的时候人类停止繁衍进行迁徙。
努力寻找更加适合自己生存的土壤或者叫环境。
咱们古语不是说嘛适者生存。
看一个国家在世界上的存在感是怎样的,一个最重要的指标是人口流出国还是流入国,是什么导致人口流出?
除了贫穷、饥饿还有什么?那就是生存环境。”
金姐夫说道“历史的包袱总会影响现在的体制和环境,我们不能完全抛弃历史。
更加需要展望未来,如何迎接新国际形势和世界格局,都在积极谋求、探索、突破和展望未来,力争具有更加适合的竞争力。”
卢漫若道“是的,新秩序新规则,在特定的时期并没有去改革和重建,已经很好地说明了问题,是不愿还是不想,其实大家都心知肚明。
当今的世界是个人类命运共同体下新的历史格局,没有人能够独善其身。
可为可不为。
中原历史的几个阶段都有很大的机会去操作建立新秩序,树立新规则,但却果断放弃了。
说到底还是利益和权力的垄断,对人心和规则秩序的漠视,权力的过度集中和失控。。。
再一次舒服地爬到了历史的脊背上,失败也都是归结于此,周而复始往返几次。
新时代的民众在世界历史潮流的电子信息推动下开始了了解世界、认识世界,开始了一次觉醒,打开门认识新世界,政权却再一次选择性地进行愚民政策。
开端必然注定结局,过往都是历史罪人;
今时不同往日,记载自有人在;
洋洋天下事,新纪元天下;
道道五千年,两千年固步。”
金叔和金姐夫沉默不说话,理念不同,立场不同,阶级不同,思维不同,利益不同。
卢漫若接着说“人类都是基于一种舒适性选择生存状态。
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