倍福文学

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第184章（第2页）

，语气比对亲儿子切萨雷和胡安、戈弗雷还要和善，并邀请萨伏那洛拉到罗马来与教皇面谈。

狡猾的萨伏那洛拉借口说自己得了严重的痢疾，一直在发烧，因此无法长途跋涉，不能前往罗马；并且上帝授命他在佛罗伦萨的工作还没有完成，他无法违抗上帝的命令擅自离开。

亚历山大六世当时颇为不满，也对切萨雷和露克蕾莎指出，这个教士十分自大又十分狡猾。

“这个修士不是傻瓜，他像是在故意耍滑头。狡诈还要看你这滑头能不能耍到底，你有没有这份冷静和决心。如果没有，那你就是自取灭亡。如果你没有这份自信，倒不如当个傻瓜好些。如果换了圣方济各，那他一定会马上赶来罗马。”

圣方济各在天主教教会里极受尊重，圣方济各会修士也备受推崇。圣方济各这个人很有意思，值得大书特书。

他1182年出生于意大利一个富裕家庭，按照传统成为军人，还是家里的长子，相貌应该也不错；此人作战英勇，也很懂享受，私生活丰富，喜爱美酒美食与美人，是个真正的浪荡公子哥儿，他的老父亲对此十分愤怒，有一天把方济各拽去教堂，宣称将他逐出家门，取消他的继承权，一个大子儿也不给他；方济各大为震撼，之后便决定痛改前非，脱下华服，投身教会，成为一个生活极致简朴的苦修士，足迹遍及亚平宁半岛。

他前往耶路撒冷朝圣，像所有虔诚的教徒那样，重走了耶稣的受刑之路，在各各他山上，他的双手、双脚出现了伤痕，汩汩流血，他认为这就是“圣痕”

。这件事情纪录在梵蒂冈的典籍中，梵蒂冈还非常正式的调查过方济各的圣痕，是教廷第一例经过认证的“圣痕”

案例。

至于萨伏那洛拉加入的圣多明会反而不提倡苦修，而且多明我与方济各生活在同一个时代，亚历山大六世用圣方济各来举例而不是用圣多明我来举例，就更有意思了。

不过即使看穿萨伏那洛拉的狡猾和胆怯，教皇爸爸还是以大概1个半月1封信的频率写信给萨伏那洛拉，试图劝导他、感化他，以至于佛罗伦萨的特使尼科洛·马基雅维利都说，教皇陛下对这位修士实在太温柔了！

切萨雷觉得此人狂妄又胆怯，就像教皇爸爸说的，为什么要害怕来罗马呢？教皇根本不会杀他，说不定还会干脆升他当个大主教，留在梵蒂冈搞搞宣传工作。此人口才还是不错的，在佛罗伦萨每次做弥撒都有1万多人参加，教堂挤得水泄不通，场面壮观。

露克蕾莎心中也很不屑一顾，萨伏那洛拉无胆无识，居然拒绝了教皇的邀请。要说以拒绝来表示自己的狂傲和清高，也不用一直拒绝吧？现在都1497年了，将近两年的时间，做姿态也做足了，他要是个聪明人，就趁着她这次结婚庆典，跟随佛罗伦萨的外交使团低调来到罗马，这就是又给了教皇面子也没掉自己面子，就看他有没有这个见识与胆识了。

*

兄妹们初步定下来夏天出兵米兰，一部分军队从博洛尼亚开拔，另一部分借道托斯卡纳地区，这样就要取得佛罗伦萨共和国的允许。

切萨雷准备在结婚庆典期间与马基雅维利好好谈谈。

为了谁当主帅的问题，胡安又跟切萨雷吵了一架，最后仍然是俩兄弟打了一架结束。

巴尔托洛米娅叹为观止，悄悄对露克蕾莎说：“男人呀！总是这样。”

露克蕾莎又好气又好笑，“就不能好好说话吗？已经不是小孩子了，每次都要吵架，还要动手打一架。”

胡安打不过哥哥，又被揍了个乌眼青，他哼哼唧唧，很不服气，“我这是没有做好准备！等下一次再打！”

他俩刚打起来，机灵的桑夏便拉走了戈弗雷，胡安这个哥哥还是很小气的，要是戈弗雷留下来看到胡安挨揍，胡安就要找机会骂一顿戈弗雷，很不讲理。

巴尔托洛米娅倒没走，还很兴致勃勃的全程观看呢。

切萨雷揍完了弟弟才发觉巴尔托洛米娅在场，面子有点挂不住，随便找了个借口先离开了会议厅。

露克蕾莎也没再管胡安，跟巴尔托洛米娅简单的说了一下对她的安排。

几天后巴尔托洛米娅就要去拉韦纳，检阅军队，将切萨雷调过来的部队重组一番，看情况是否需要调动军官，准备征讨米兰公爵卢多维科·斯福尔扎。计划在7月初开拔，军队人数不少于2万人；教皇国人民军调动2万人，6月15日便要从布拉恰诺湖营地出发；意大利自由军调动3万人，6月5日左右出发，到博洛尼亚与波吉亚女兵团汇合之后，一同出发。

7万人中战斗单位不少于5万人，其他后勤人员由沿路各城提供，借道佛罗伦萨的军队由佛罗伦萨提供后勤人员和食物。

军马未动粮草先行，要开战便要先调动食物，还好去年大丰收，食物供给上没有什么问题，其他物资也管够，

另外，这次要带上武器专家列奥纳多·达·芬奇。

*

“这次您会参与指挥吗？”

巴尔托洛米娅问。