倍福文学

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第407节（第2页）

“现在学会了用辩证的方法去看待周围的一切，以及，遵循事物的发展。”

余寻光还挺愿意聊这方面的。他换了个坐姿，继续说：“以前年纪小，也确实没有什么见识，所以心也小，眼也小，那个时候在我的意识中，有些东西就是原则，原则是不能侵犯的。其实现在慢慢地，慢慢地你会感受到这世上没有什么东西是绝对的。就好比我们读书的时候学习文学作品，会为了考试而给文学人物贴上标签，比如说林黛玉「多愁善感」「爱哭」，这些都是很单一的标签。等到了长大了你再去看《红楼梦》，你会发现林黛玉跟你读书那会儿了解的完全不一样，甚至于她在你心目中的形象还会受到你的年纪、性格的改变而改变。所以我觉得有句话说的很对，年轻人都是「见花是花，见海是海」，他们看见什么就是什么，不会看见鲜花绽开而想到花苞，嫩芽，雨水，泥土，蚊虫；不会看着大海想着海水干涸，鱼的生与死，还有蜉蝣，以及无法避免的垃圾。”

余寻光还想到了他当时和宋启丰的会面。他当然珍惜着那个时候的自己，但是他有时候会想，如果是现在的自己去见宋启丰，自己还会跟他闹红脸吗？

谁知道呢？他是清楚自己是什么样，但宋启丰的行为是不可控的，说不定他就是以惹恼他为乐。那么个人……

余寻光陡然一笑。

真有意思呀。

在他分神时，孔思益的问题已经追过来了，“你的意思是说，你以前的眼界比较狭窄。”

余寻光不怕承认这个，他抬起刚才低下的头看着她说：“一个人的成长当然也包括了眼界。”

“只是因为年纪大了就开阔了吗？”

“当然还得去经历，去生活，去思考。不然不就是只长个儿不长脑子了吗？”

孔思益因为这句话笑了起来。

余寻光现在就是这样，严肃，正经，但是不输诙谐。

大屏幕上，这时的海报又变成了电影《故梦》。

“《故梦》好像是你第一次接触到的电影作品。”

余寻光把手搭在沙发上，看着上面的黎耀川不自觉地露出微笑。

孔思益从中品味出了幸福。

“你很喜欢这部电影，是吗？”

她说出了一件毋庸置疑的事实。

孔思益的眼睛在海报和余寻光的脸上跳跃了好几次，她道：“我记得聂梵导演说过，没有你就没有《故梦》。”

余寻光说：“《故梦》是蒲月老师的作品，是聂梵导演的作品，也是演员余寻光的作品。”

他的回答堪称滴水不漏。

孔思益当然也不是想刻意地让嘉宾丢人，当嘉宾说出令人信服的话时，她同样会欣赏。她问：“你认为作家、导演、演员分别代表什么？”

余寻光只是经过简单的思考便说：“作家创造二维世界，化虚无的幻影为可见的文字；导演构建三维世界，让黑白的文字变成由光影和色彩构成的现实；演员用自己的血肉塑成角色的具有温度的身躯。”

孔思益非常喜欢余寻光的「演员」态度，“我听说你在拍《故梦》的时候承受了一些压力。”

余寻光回忆：“确实有一些。我那个时候在节食，整整三个月。因为黎耀川他的人物形象需要那种纤细、萎靡，这是没办法的事。”

“你能够认可演员为角色的牺牲？”

“这本来就是天经地义的事。”

“哪怕是健康？”

余寻光严肃地说：“如果你对这个角色有后顾之忧，你没有把握，那你最开始就不要接受这个项目。你接受了就该去做好，哪怕代价是你无法承认的，那也是你做出的选择，后果应该由你自己承担。”

孔思益似有所悟，又问：“很多人说《故梦》的电影和小说的内核是不一样的。小说是毁灭，电影是希望。我之前也做过聂梵导演的访谈，她说黎耀川的希望是你带来的。”

余寻光不否认：“确实有我的主观意识在。”

那么问题就自然来了，“为什么会想到做出这样的变动？”

余寻光的目光向下微移，他边回忆边说：“其实我那个时候的想法非常简单，我想让黎耀川有自己选择的机会。可能会有人觉得我傲慢，但是……《故梦》这部作品的创作背景是具有明显的时代特征的。我当然看过原作，也跟原作者蒲月老师有过深入的谈话。我是在进入角色状态之后体会到了一些……仿佛是人物赋予我的东西。黎耀川本身便是一个理想主义者，然后被现实击败，从此一蹶不振，他代表着作者的思想。但是……站在我们后来者去看那段历史，希望是存在的呀，所以，从事物的发展规律来看他为什么不能有另外一种可能呢？《故梦》悲剧的内核是什么，是通过表现几个年轻人的男女之情来体现当时人的麻木与自我。文学的创作都是需要具备一定的社会背景……蒲月老师写这段故事自然有她当时的道理，只是对于我来说，我是一个表演者，我看重的更多的是人物的命运。比起世界，我更关心黎耀川。这或许是我自我的地方，但是……我就是坚持。”

这一段话很长，孔思益很认真地听着。一个好的采访者必然是擅长于倾听的。她也从这段话中听出了关于余寻光更多的内心世界。