倍福文学

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第109章（第3页）

“宫田家应该知道了情况，东瀛国一直通过外交施压，让我们放了宫田野。最多一周，他就会被遣返回国。”

姜斯瞬间清醒，推开海棣的胳膊，翻身坐起来，被子顺着他的肩头滑下，堪堪埋住他清瘦的腰际。

布料悉簌摩擦的动静听在沈笏耳边，他看了眼时间，“你还没起床。”

“这不重要。”

姜斯哑着嗓子开口，“你说他要被遣返？可是根据属地原则，他在华夏境内杀了人，最起码也得先在我国服刑期满后才能回去。”

“他用蛊术杀人，不能作为对公的证据。也就是说，我们没办法指控他杀人。在外界看来，他就是个无辜人。”

沈笏道：“将他遣返的事，肯定是要做的。不过我们会尽量提出等价要求，不可能让他这么轻易回去。”

“让仪鱼和羽人俑回国？”

姜斯道。

沈笏冷笑，“这得看宫田家愿不愿意为了这个后辈大出血了，西南越陵王墓少的可不止这些东西。”

姜斯：“好。我能做些什么？”

“有需要我会来找你。”

沈笏沉默片刻，“那个，你保重身体。”

姜斯道了句谢谢挂断了电话。

海棣睁着眼睛瞧他，酸酸地了句：“沈笏怎么总是来找你。”

“他有正事。”

姜斯无奈，“你别乱吃醋，他一个道士。”

“道士也不是不能结婚。”

海棣拉着他的手腕，离得实在近了，甚至能看清上面细小的绒毛。看了一会，竟有种想要咬上一口的冲动。

不过他还是克制住了自己，因为姜斯的裸露在外的皮肤已经密密麻麻全是印记。

姜斯又睡了半天，这才恢复点精神，和王兆约了与佟咏导演见面的时间，开始着手给老赵画起来水陆画。

水陆画起源于三国时期，是随着佛教水陆法会而产生的一种宗教作品。后来随着儒释道三教的发展融合，直至今日已经成为佛道两家共有的水陆道场的宗教文化。

每每举行水陆道场，必定要请水陆画出场，高悬在道场之前。

画中人物不限，可以是儒释道任意一个教派的，但大多都是佛道的神仙。

海棣好奇地问起时，姜斯为他解释道：“也算是我专业对口了，老赵还真找对了人。”

“怎么说？”

姜斯笑了下，用笔敲了敲手绘屏上的角色：“姜老头年轻时候专画水陆画，我跟着学了几年。知道我们这行的祖师爷是谁吗？”

海棣摆出洗耳恭听的架势。

“画圣吴道子。不过后来水陆画没落，直至今日，也没多少人会画了。”

“这么厉害。”

海棣是真的不清楚里面的门道，“怪不得你后来会学美术。”

“......那倒不是因为这个。”

姜斯沉默，“我主要是不想因为这双眼睛被当成神经病。”