倍福文学

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第146章（第2页）

“这位是……咦？”

风尘子发现周负正直勾勾的盯着自己，不禁疑惑，“你能看到我？”

周负下意识地点了点头。

风尘子又尖叫起来：“什么？！可我是一缕风啊！”

周负茫然：“我知道啊，我看出来了。”

在他的视线中，秦琢的手里捏着一团散发微光的物体，光芒忽明忽暗，形状也如水般不断地流动变幻。

“咳，周负的情况比较特殊……风尘子你不该问的不要多问。”

秦琢急忙打断道。

风尘子嘀嘀咕咕：“好吧好吧，我不问就是了……你能不能先放开我？”

秦琢手一松，风尘子就呼啦一下窜回了半空中，舒展身躯，小心翼翼地观察着秦琢的表情，显然是怕对方再次出手。

他只顾着观察秦琢，没注意到另一边周负目光一沉，手指动了动，最后克制住了自己，没有把这只给秦琢添麻烦的精怪抓下来。

“周负，你帮我看一看，这些和伏羲八卦有关吗？”

看到铜灯就想到风尘子，看到风尘子就想起从灯里取出的十三片山海玉书。

这些山海玉书记载了十三座大山，其中日月之出有七，日月所入有五，日月所出入有一。

按诸葛果的说法，只要参透了这些玉书，便能揭开奇门的奥秘。

秦琢把十三片玉书在桌面上一次排列开来，周负凑上前去，仔细阅读每一片玉书上篆刻的文字。

伏羲八卦也叫先天八卦，《周易·说卦传》有记载：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”

简单来说，八卦是一套用以表示自然事物和现象的符号。

“日月出入描述的不止是方位，更多的其实是时间。远古的农人每天观察太阳出入何处，用来定季节以便耕作的资料——这便是历法的前身。”

周负将他所知的一切向秦琢娓娓道来。

他在讲述这些内容时，仿佛变了一个人，他的声音平静而深沉，主观的情绪从他身上抽离，如同远古的智者，传递着知识的厚重与深远。

“而山海经伤记载的大山方位，则是一种描述日月运行的计算方式，用以更好地解读八卦，顺应天时。”

说到这里，周负停顿了一下，目光柔和地看了秦琢一眼，随后垂下了眼帘，显得有些失落。

“阿琢，我知道的只有这些……”

他无奈地指了指玉书，“我也不懂奇门，但我知道，羲皇最开始作八卦，只是为了‘作结绳而为网罟’，不是为了追求什么虚无缥缈的理论。”

用绳结记事，用网罟捕鱼，伏羲的初衷非常纯粹，只是想让大家吃上饭而已。

“羲皇能成为华夏大地上第一个‘王天下’之人，他依靠的可不是武力，而是结绳记事和大量鱼获。”

“至于先天八卦暗合万物生灭之道，是因为羲皇作八卦时参考了万物情状，从而赋予了八卦这样的神秘力量。”

“八卦从来都不是攻伐之术，而是一种修身养性、齐家治国的智慧呀。”

秦琢静静地听着周负的讲述，眼中闪烁着思考的光芒。

周负不懂八卦，但他听过羲皇的故事，这些故事并非来源于散佚颇多的史书，而是来自真正认识伏羲的神灵们的口耳相传。