倍福文学

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第57章（第1页）

宴若愚对王招娣也说不上好感，毕竟她在diss里提到姜诺，宴若愚不乐意，要和她不共戴天。

但姜诺却回应伊斯特：“我也挺喜欢她的。”

宴若愚一听，耳朵都竖起来了，眉头紧皱瞅向姜诺，却发现姜诺笑得极为自然，眼底随着嘴角的弧度弯起，从工作的操劳疲惫中鲜活了过来。

他很少看到姜诺这么发自内心的高兴，他们是朋友，应该高兴着对方的高兴，他也知道姜诺所说的喜欢只是对王招娣态度的欣赏，可他就是莫名又突然的，在姜诺为别人而笑的一瞬间，心里头空落落的。

场上，汤燕关依旧呆滞，双手背在身后摩挲项链，不知该如何开口。王招娣有了freestylediss的念头后就没想过要晋级，海选录制里的小把戏小动作她就受不了了，还不如不再期待一吐为快。

但有人看好她，伊斯特带头喊：“牛逼！”

几秒钟后，观众席另一头也有人重复这个词，这些声音慢慢汇聚，其他导师都给汤燕关打手势和眼神，意思是就让她晋级吧。

姜诺的声音也混在里面，不像其他人那么口嗨，一本正经地放声：“把项链给她吧。”

汤燕关最终把项链放在王招娣手心里。

王招娣紧紧握住，一言不发地回到原来的位置收拾东西，并没有兴趣留下来跟其他选手交流，跟之前一样独来独往，只在踏出大门前踌躇片刻回头，刚好对上姜诺的眼。

姜诺没挪开目光，露出鼓励的微笑。她眨眨眼，戒备凶煞褪去了不少，没插兜的手推开门，不再回眸，留下姜诺盯着关上的门出神。

而宴若愚在看他。

两人离得那么近，姜诺却过了良久才回过神，转脸相视，寻常地问：“怎么了？”

“……没什么。”

宴若愚没耍脾气，也没让姜诺发现自己的心不在焉，“看比赛吧，照这个速度，明天海选就能结束。”

*

第三天，海选进入尾声，导师们的项链和未被考核的选手数量一同减少。

王墨镜和louis手里有7根，汤燕关11根，梁真最富有，16根。

晋级名额多于三十个，但这并不意味着第三天的选手会更轻松。恰恰相反，导师们也会后悔，有些选手被淘汰后他们越想越觉得可惜，就等海选过后手中项链还有剩余，再将人从淘汰席上捞回来。

海选录制进入最严苛的时刻，王墨镜和louis比昨日更为珍惜每一个晋级的机会，考核了三批选手都没给出一根项链，正当大家以为两位导师上午不准备开张了，他们迎来一位特别的少数民族。

“老师们好，我叫白玛平措，来自青海省黄南州安宁村——”

“嗯嗯，不用介绍的这么详细。”

王墨镜连忙打断，不然白玛能把自家门牌号都曝出来。

白玛憨厚又腼腆地笑，露出两颗虎牙，用没套进藏袍袖子的手不好意思的挠挠头发——他的头发比姜诺的都长，乌黑油亮扎在脑后，光泽感十足。

伊斯特眯起眼打量白玛身上发灰的藏袍和脖子上的几串念珠，嘀嘀咕咕：“这要是播出去了，藏族同胞们又要跑断腿解释，他们平日里真的不怎么穿民族服饰。”

“藏族人穿藏袍很正常，你说的那是蒙古族不骑马上学吧。”

林淮踢了伊斯特一脚。甘肃和青海相邻，他的一些藏族朋友确实会像白玛这样打扮。西北不止昼夜温差大，连太阳底下和屋檐下都能差个是十来度，藏袍比羽绒服耐脏，比冲锋衣保暖，冷了把领子立起来，热了像白玛这样只套一个袖子，方便实用，谁穿谁喜欢。

louis对白玛平措的穿着也很感兴趣，明知故问：“这是你们的传统服饰？”

白玛平措用力点头，耳朵和脸颊红成一片。他操着明显的藏语口音，王墨镜以为白玛太紧张，像个老父亲苦口婆心：“小伙子，慢慢说，不慌噢。”

“嗯，嗯。”

白玛又点了两下头，激动又紧张，“我第一次来离家这么远的地方，我——”

他憋不住了，大声对所有人说，“我终于来到这个舞台了！”

总导演林哲就在边上，观摩了会儿他们三人的对话，是不指望白玛短时间内能平复心情，亲自给两位导师介绍：“他是我们专程到安多藏区邀请的说唱艺人。”

早在hiphop文化诞生之前，中华大地上就已经有了说唱，但不是以rap的形式。千百年来，目不识丁的藏区牧民口耳相传上百部史诗故事，不用任何文字手稿提示，现生活于藏区的说唱艺人能几个小时不停歇地将《格‘萨’尔‘王》传唱。

《格’萨’尔‘王》长达60万行字，是目前世界范围内依旧传唱的唯一史诗，其艺术化的说唱具有丰富的学术、美学和欣赏价值，是中华民族文化宝库中的明珠瑰宝。

现如今，整个藏区《格‘萨’尔‘王》的说唱艺人不足两百名，来自青海草原的白玛平措是其中最为年轻的一位，掌握说唱技能的他与史诗同样珍贵。

只见他闭上眼，不再像刚才那么羞涩局促，而是沉寂到另一方天地。那里有雪山，草原，湖水，世外桃源滋养他的心灵，他再将高原的歌声带到这人世间——