倍福文学

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第423章 行持佛法（第4页）

说不定还会留下后遗症，毕竟咒杀她的是上古第一左道秘术。

有了《多心经》.

只要小羽静下心来，每念一遍多心经，就有一部分消散的神魂被收回来。

钉头七箭书“散神化气”

，并不是立即让被诅咒者的“神气”

消散于天地间。

而是犹如被丝线拴着的风筝，丝线另一头绑在草人上。

如果拜足七日，几乎所有的“神气”

都与草人相连，草人等于本人，故而射杀草人，本体同时喷血。

现在草人被烧，咒法终止，大部分“风筝”

其实又回到小羽周身。

有风筝下方的丝线连在她身上，也有没连在她身上。

不过，正常人无法“炼气化神”

。

即便周围萦绕着从自己精神中分离出去的“神之气”

，也察觉不到，更难以吸收，只本能地利用“人气”

聚拢自己的“神气”

，再本能地吸收。

“人气”

就像星球表面的大气层。

星球用重力将宇宙中的气体聚在自己身边。人和天地交感，天地是大宇宙，人是小宇宙（星球），也会在自己周身凝聚“人气”

。

这也是“红尘之气”

的由来。山里人少，天地元气充沛；人间城池，凡人众多，聚拢的人气多且杂，成为不利仙人修炼的红尘之气。

不过红尘之气不适合炼气，却适合炼心。

山上炼气，人间炼心。

道士要有所成，得先脱离红尘，进山修行，再下山，入红尘历练。

上山、下山并不矛盾，只是不同境界，修炼的方式和目的不同。

被赵真拜草人的第一日，小羽被破散去了周身的“人气”

。

故而她心中不安，感觉自己失去了什么却又茫然无知，神思恍惚。

人受了凉，感冒了，身体反而烫；散去“人气”

，犹如脱掉衣服，外冷内燥，故而心如火、意似油煎。

赵真死后第一日，小羽没待在家里默默念经，而是再次干起老本行——游荡市井，就是为了“红尘炼心”

，重新凝聚自己的“人气”

。

在劳府周围逛了一圈。

她仿佛穿上了一套无形无质的大棉袄，身子立即热乎起来。

不是心如火、意似油煎，是“身子”

热，内心反而清凉安宁。