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土遁符只是安慰人的话,如今早已无法成为她的保命底牌。
当日青松送土遁符给她,主要是为了应付“西方八仙”
。
面对妖蝉就力有未逮了。
昨晚赤鸠罗在为法能寺死亡的僧人念经。
今天小羽特意去法能寺找到他,请他当“主持僧人”
,她自愿成为众念经和尚中的一员。
折腾到傍晚,小羽已无法算清楚度了多少亡者。
但她感觉还不错。
倒不是长时间诵念佛经,收获了什么佛教感悟。
亡者家属真实地得到宽慰,丧亲之痛明显得到缓解,让她觉得一天没白忙活。
“小凤仙,我已向燃灯佛祖禀告你的事。你的求佛之心,你的处境,甚至你要拜契爷的想法,我都说了。
佛祖已开始关注你,或许你即将蒙受佛荫。”
老和尚感觉也非常不错。
他一点不怪羽凤仙抢了法能寺的风头。
因为羽凤仙压根没抢法能寺、没抢他的风头。
她是在壮大他“圣僧赤鸠罗”
的名声——她一开始便宣称佛经都是他教的,主持送葬仪式时也一直以他为主。
若非他自个儿不愿意,她非常愿意跟他以“师徒”
相称。
“蒙受佛荫是什么意思?”
小羽问道。
“就是默默庇护你。”
赤鸠罗笑道。
小羽想朝他竖起两根中指。
“大师,从天门镇到灵山,有多远?”
赤鸠罗慨叹道:“很远,哪怕不绕路,也有十万里之遥。”
小羽又问:“我欲去西天灵山,到‘那烂陀寺’求取真经,可有什么迅捷又安全的方法?”
如果其它路子走不通,她真可能去西方投靠佛祖——前提是保证路程安全。
“西游记”
中,佛、道高层明显已经“同流合污”
。
大佬们自个儿利益为先、不分佛与道,却忽悠信仰他们的底层屁民,讲什么大义,搞什么玄门正宗、佛门外教。
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