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第1008章 归化籍融入中土教化(第1页)

朱高炽见前五条铁律已如五座大山,压得全场教派高层魂不附体、再无半分桀骜,此刻气息稍沉,却更显一言九鼎的皇权威严。

他缓缓抬眼,目光扫过马六甲广场上跪伏一片的阿訇、毛拉、教派领,最终沉声开口,宣布这定调定性、收心归魂的第六条铁规:

“第六条,亦是本王为尔等定下的立身之本、长存之道——遵行大明礼制,融入中土教化,从此一心一意为朝廷安抚南洋、安定一方!”

他声音不高,却字字如铸,刻入人心:

“自南洋内附大明,便是天朝疆土;生活于此之民,便是天朝赤子。尔等教派立足此地,食大明之粮,居大明之土,享大明海晏河清之太平,便不能再以异域之人自居,不能再以化外之教自处。”

朱高炽语气陡然一厉,直指要害:

“这些年,尔等故作清高、隔绝中土,衣冠异于华人,言语别于百姓,行事悖于风俗,甚至纵容教徒,歧视大明官吏、轻慢中土军民、敌视往来商贾。朝廷兴银元,尔等暗中抵制;朝廷通商贸,尔等多方阻挠;朝廷修水利、整户籍、安民生、定秩序,尔等动辄以教义为借口,从中作梗、煽风点火,把一方水土搅得政令难行、民心难安!”

“中原释、道二教,千年传承,尚且主动尊王化、循礼制、辅吏治、安百姓,与万民同沐皇恩、同守国法。尔等外来之教,初来乍到,羽翼未丰,竟也敢自外于华夏、自绝于王化,真当朝廷是泥捏纸糊不成?”

“今日,本王把最后一条规矩,清清楚楚、明明白白,说与尔等听——

一、尔等教派上下,必须遵大明衣冠,循大明礼制,守中土风俗。

日常穿戴、节庆礼仪、婚丧嫁娶、往来称谓,一律向大明百姓看齐,不得再以异域服饰、怪异礼仪标新立异、蛊惑人心、割裂族群。教义可守,但不得违背世俗伦理;信仰可存,不得挑衅公序良俗。凡大明律法所许,方可为;凡大明礼制所不容,绝不许为。”

“二、尔等必须善待官吏、军民、商贾,一视同仁,不得歧视、不得敌视、不得暗中排挤。

不许因官吏不信奉尔等教派便轻慢怠慢;不许因军民商贾改奉儒释道便刁难排挤;不许以信仰不同为由,拒绝与汉人通商、通婚、往来、共处。南洋之民,不分部族、不分信仰,皆是大明子民,同权同责,无分高下。尔等敢以教压人、以众欺寡、以异教之名残害百姓,一律以重罪论处!”

“三、尔等必须全力拥护、全力配合、全力推行朝廷各项新政,不得有半分阻挠、半分阴违。

大明银元通行之处,尔等要率先使用、率先宣扬、带头兑换,不许再以经文、信物、实物替代银钱,扰乱币制、破坏商贸;

朝廷兴商、开港、修路、治水、屯田、劝学,尔等要在信众之中好生劝导,安抚人心,助力施行,不许造谣生事、不许蛊惑反抗、不许拖后腿、扯后腿。”

“四、尔等身为教派领,今后职责只有一条:辅佐官府,安抚信众,化解仇怨,劝善安良。

民间有纷争,尔等要出面调解,不可激化矛盾;

百姓有疑虑,尔等要代为疏导,不可煽风点火;

部族有冲突,尔等要居中劝解,不可坐视大乱。

凡能安分守己、配合官府、推广东银元、维护南洋安定者,朝廷必有赏赐:寺院减免赋税,掌教予以封号,信众宽和相待,保尔等香火不断、传承不绝。”

说到此处,朱高炽声音骤然转冷,杀机再现:

“可若是——

尔等依旧心怀异志、阳奉阴违、消极怠工,

明里点头顺从,暗里造谣破坏,

表面配合新政,背地抵制银元,

嘴上安抚信众,心里煽动对立——

那朝廷也绝不姑息!

轻则罚没全部教产,充作军饷、用于民生;

重则直接取缔教派,焚毁寺院,斩杀掌教,流放徒众!

让尔等知道,什么叫顺者昌,逆者亡!”

朱高炽目光如炬,威压笼罩全场,一字一顿,做最后定论:

“这第六条,不是管制,不是压迫,而是归化之路、共存之道。

尔等要记住,可以信教,但先是大明之民;可以传教,但先守大明之法;可以守教义,但先忠大明之君!唯有融入华夏、心向大明、辅佐朝廷,尔等的教派,才能在南洋真正扎下根、活下去、传得远。否则,便是自绝于王化、自绝于生路,休怪本王不念情面,以雷霆手段,荡平一切祸乱!”

话音落下,海风猎猎,龙旗飞扬。

海港之中,水师战船炮口森冷,甲士林立;广场之上,锦衣卫按剑而立,鸟铳手火绳暗燃。

天地之间,只剩下朱高炽那威严如天的声音,仍在众人耳边隆隆作响。

六条铁规,至此尽数宣告完毕。

第一条,正名分——皇权与**同尊,教权永隶皇权之下,从根上定尊卑、明主次,让教派再无对抗皇权的理论底气。

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