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第764章 治标不根本治本改赋税（第2页）

“那……那该如何是好？”

朱标声音有些沙哑，语气中带着一丝无助，“难道朕的新政，真的无法让百姓受益吗？”

“并非无法，而是要从根源上解决问题！”

朱高炽眼神坚定，掷地有声，“想要改变这一现象，给百姓子民一条活路，让新政真正落地生根，就必须彻底改变大明王朝沿用至今的赋税制度！”

“什么？！”

“改变赋税制度？”

朱标与朱雄英同时惊呼出声，脸上满是难以置信的神色，震惊地看向朱高炽。

要知道，大明的赋税制度承袭自唐宋两朝的两税法框架，虽经洪武年间老朱陛下大刀阔斧的调整——废除苛捐杂税、厘清税目、核定天下田亩、编制鱼鳞图册，却始终未能跳出“田亩税”

为核心的传统框架，且与士绅的功名特权形成了深度捆绑的利益格局。

老朱陛下当年为稳固江山，笼络天下读书人、巩固统治根基，效仿前朝“学而优则仕”

的传统，明确规定：凡考中秀才者，可免自身徭役与部分田租；举人及以上功名者，不仅自身免税免役，还可荫庇亲属、收纳“投献”

田产，享受赋税优免特权；朝中官员更是按品级高低，享有从数十亩到数千亩不等的“免税田”

额度，品级越高，优免范围越广。

这一制度在明初天下初定、亟需恢复生产的背景下，确实起到了稳定人心、吸引士子入仕的作用，但也为日后的制度弊端埋下了隐患。

历经数十年推行，这套赋税体系早已根深蒂固，如同一张密密麻麻的利益网络，牵扯到天下无数士绅缙绅的核心利益。

江南地区的大族士绅，凭借科举功名或官宦背景，通过合法优免与非法兼并相结合的方式，占据了当地半数以上的良田。

他们一边利用特权逃避自身应缴的赋税，一边通过“投献”

制度吸纳自耕农的田产——自耕农为躲避沉重赋税，不得不将田地名义上划归士绅名下，沦为佃户，每年缴纳高达五成甚至七成的田租，而士绅则坐享其成，仅需将微薄收益的一部分上缴朝廷，甚至通过勾结地方官吏，连这部分也能变相规避。

朝堂之上，诸多官员本身就是士绅阶层的代表或受益者，他们的家族凭借其官职与功名，在地方大肆兼并土地、享受免税特权，赋税制度的变革直接触及他们的切身利益，自然会成为改革的最大阻力。

更关键的是，这套制度早已与大明的统治架构深度绑定。士绅阶层作为连接朝廷与地方的中间力量，不仅是赋税的重要来源（表面上的田亩税主要由自耕农与中小地主承担），更是维护地方秩序、推行教化的重要依托。

朝廷的政令需要通过士绅阶层向下传达，地方的治安需要士绅组织乡勇协助维持，甚至灾荒年间的赈济也需要士绅捐粮捐钱配合。

一旦触动士绅的特权，改变以田亩税为核心、与功名挂钩的赋税制度，不仅可能导致士绅阶层的集体反抗，让朝廷失去地方治理的重要帮手，更可能引赋税体系的崩溃——原本由自耕农与中小地主承担的赋税，在士绅失去免税特权后，可能因士绅的抵制而无法足额征收，而自耕农长期被压榨，早已不堪重负，也难以承担更多赋税。

此外，洪武年间定下的“永不加赋”

祖训，也为赋税制度改革增添了阻碍。

老朱陛下当年为安抚百姓，立下“凡天下田赋，官田每亩五升三合五勺，民田每亩三升三合五勺，永不起科”

的规矩，这一祖训被后世奉为圭臬，成为制约赋税调整的“紧箍咒”

。

改变赋税制度，难免涉及税率调整与征收方式变革，极易被反对派扣上“违背祖训、苛政害民”

的帽子，引朝野上下的非议。

因此，改变大明现行的赋税制度，绝非简单的政策调整，而是对沿袭数十年的利益格局、统治架构与祖制传统的全面挑战。

这无异于撼动整个大明的统治根基，其难度之大，不仅在于要对抗天下士绅与朝堂官员的联合抵制，还要破解祖制的束缚与地方治理的依赖；其风险之高，更是难以想象——一旦改革失败，可能引士绅叛乱、赋税崩溃、地方动荡，甚至动摇大明的江山社稷，让数十年的安稳局面毁于一旦。