倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第3章 张家口市沽源县 （第2页）

明洪武二年（1369年），沽源隶北平行省开平府，后废府置卫，隶北平都司；宣德五年（1430年），开平卫移卫独石口，沽源复成为北元蒙古族人的驻牧地。明朝时期，沽源处于边疆地区，为了防御蒙古的侵扰，明朝政府在这里设置了众多的卫所和城堡，派遣重兵屯守。这些军事设施在当时起到了重要的防御作用，也促进了当地的经济和文化发展。

清康熙十四年（1675年），县境由东向西分属察哈尔镶白旗、察哈尔正白旗和察哈尔镶黄旗牧地，由在京蒙古都统兼管，隶理藩院典属司。雍正十年（1732年）设多伦诺尔理事同知厅，雍正十二年（1734年）置独石口理事同知厅，沽源以好来沟、石柱子、老掌沟一线为界，南北分属直隶省独石口、多伦诺尔二厅管辖。乾隆二十六年（1761年），在张家口设察哈尔都统，专管察哈尔八旗游牧和军务之事，多伦诺尔、独石口二厅属之。光绪七年（1881年），改多伦诺尔、独石口理事同知厅为多伦诺尔、独石口抚民同知厅，沽源分属直隶省口北道多伦诺尔、独石口二厅。清代，沽源成为皇家牧场基地之一，草原上的游牧文化与内地的农耕文化相互交融，形成了独特的文化风貌。

1913年2月，裁撤独石口抚民同知厅，改为独石县，县治独石口，隶属直隶省口北道。1914年7月，隶察哈尔特别区兴和道。1915年8、9月间，因独石口城西傍沽水（白河），北近其源，更名沽源县，隶属不变。1919年，沽源县政府驻地由独石口迁驻小河子，隶属不变。1928年6月28日，隶河北省，9月17日，隶察哈尔省。1935年12月，沽源县境以狼尾巴山，南、北石柱子，小厂，椴木梁，东栅子一线为界，分隶察哈尔省和伪“满洲国丰宁县”

。1936年1月22日，沽源县分隶伪“察哈尔盟”

和伪“满洲国丰宁县”

；1936年7月19日至1945年8月13日，沽源县分隶伪“察哈尔盟宝源县”

和伪“满洲国丰宁县”

。在这一时期，沽源经历了政权的更迭和战乱的洗礼，人民生活困苦，但也激发了当地人民的反抗精神，为后来的抗日战争和解放战争奠定了群众基础。

1940年4月，随着平北抗日根据地建立，逐步建立联合县人民民主政权。1941年3月，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区北岳区冀北办事处十四专署（平北）龙崇赤联合县十一区；1943年2月26日，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区北岳区平北办事处龙崇赤联合县十一区；1944年10月，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区冀察区行署十二专署（平北）赤源联合县九区；1945年6月，成立沽源县。8月13日，宝昌解放，月底，成立宝源县，县治宝昌镇，11月6日，宝源县隶晋察冀边区行政委员会察哈尔省人民政府察北专区（十三专区）。1946年4月，宝源县隶察北专区（七专区）。10月，宝源县隶晋察冀边区政府冀热察区行政公署察北专区。1946年10月17日，国民党占据沽源；1947年2月，设国民党沽源县政府，县治平定堡，隶察哈尔省。1947年2月，中共宝源县与张北县合并，成立张宝联合县，隶晋察冀边区冀热察区行政公署察北专区，7月联合县分开。1947年5月，宝源县隶属东北行政委员会冀热察辽办事处冀热察行署察北专区。1948年9月10日，平定堡第二次解放，隶华北联合行政委员会晋察冀边区北岳区察北专区；12月28日，宝源县全境解放，隶华北人民政府北岳区察北专区；1949年1月15日，隶属华北人民政府察哈尔省人民政府察北专区。在抗日战争和解放战争期间，沽源人民积极投身革命，为国家的独立和民族的解放做出了巨大的贡献。

1950年8月28日，沽源与宝昌分设，沽源县治平定堡，隶察哈尔省察北专区。1952年4月18日，沽源县隶华北行政委员会察哈尔省察北专区。1952年11月15日，撤销察哈尔省建制，沽源县隶河北省张家口专区。1958年9月19日，沽源县所辖行政区域并入张北县，县治张北，隶张家口专区。1959年5月13日，撤销张家口专区，改隶张家口市。1961年5月25日，恢复沽源县，县治平定堡，隶张家口专区。1967年12月，张家口专区更名为张家口地区，沽源县隶属之。1993年6月19日，实行地、市合并。7月1日，张家口地区与张家口市正式合并为张家口市，沽源县隶张家口市至今。新中国成立后，沽源迎来了新的发展机遇，经济社会得到了快速发展，人民生活水平不断提高。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

在漫长的历史进程中，沽源的文化不断发展演变。这里是北方游牧文化与中原农耕文化的交汇地带，两种文化相互碰撞、融合，形成了独特的民俗风情。辽代时，这里为皇家出猎捺钵区，承天皇后在此建凉殿；金世宗常率群臣在此避暑狩猎，金莲川的美景令其赞叹不已，还专门下诏保护当地植被。元朝时期，金莲川幕府的建立，更是汇聚了众多不同文化背景的人才，中原的儒家文化、北方的草原文化以及西域文化在此交融，为沽源文化注入了多元基因。

这种多元文化的交融，深刻地体现在沽源的民俗风情中。当地的民间艺术丰富多彩，“沽源东路二人台”

极具特色，其唱腔融合了蒙古族长调的悠扬与汉族民歌的明快，表演形式活泼诙谐，演员们通过生动的肢体语言和幽默的对白，演绎着日常生活中的故事，深受百姓喜爱。每逢春节、元宵等传统节日，街头巷尾都会响起二人台的曲调，热闹非凡。

沽源的民间手工艺同样彰显着文化融合的魅力。蒙古族的皮雕技艺与汉族的刺绣工艺相互借鉴，形成了独具特色的皮具刺绣。匠人们在牛皮、羊皮上雕刻出精美的图案，再辅以色彩鲜艳的丝线刺绣，制作出的钱包、皮靴、挂饰等，既保留了草原文化的粗犷豪放，又融入了农耕文化的细腻精致。此外，剪纸艺术在沽源也颇为盛行，心灵手巧的妇女们用一把剪刀、一张红纸，便能创作出栩栩如生的作品，内容涵盖了草原风光、农耕场景、神话传说等，反映着当地百姓的生活与信仰。

在传统节庆方面，沽源既有中原地区的春节、中秋等节日习俗，又保留着浓郁的草原特色。比如春节期间，除了贴春联、吃饺子，当地还会举办热闹的社火表演，舞龙、舞狮队伍走街串巷，而蒙古族同胞则会穿上华丽的民族服饰，举行赛马、摔跤等传统竞技活动，不同民族共同欢庆，展现出团结和谐的氛围。

三、必游景点：自然与人文的双重馈赠

（一）自然景观

-闪电湖：闪电河自南向北奔流，在沽源境内形成了这片美丽的湖泊。湖面广阔，水波荡漾，远远望去，宛如一条银色的丝带镶嵌在草原之上。湖畔水草丰美，野花遍地，成群的牛羊悠闲地吃草漫步。游客可以乘坐游船在湖中游览，感受微风拂面，欣赏两岸的自然风光；也能在湖边垂钓，享受片刻宁静。每到傍晚，夕阳的余晖洒在湖面上，金光闪耀，景色美得令人心醉，是摄影爱好者的绝佳取景地。

-天鹅湖：原名库仑卓尔，占地25.8平方公里，这里生态环境优越，是众多候鸟的栖息地。每年春秋两季，大批天鹅、大雁、灰鹤等珍稀鸟类在此停歇、觅食、繁衍。洁白的天鹅在湖面优雅地游动，或引吭高歌，或低头梳理羽毛，与蓝天、碧水、草原构成了一幅绝美的生态画卷。景区内设有观鸟台，游客可以近距离观赏候鸟的灵动身姿，感受大自然的神奇与生机。此外，天鹅湖周边还配备了完善的休闲设施，如露营地、烧烤区等，适合家庭出游和朋友聚会。

-五花草甸：位于沽源县城南7.5公里处，拥有华北地区保存最完好、植被覆盖率最高、最具观赏性的天然草甸。每年6-9月，这里就变成了花的海洋，金莲花、芍药、百合、萱草等数百种野花次第开放，五颜六色，争奇斗艳。草甸内修建了木栈道，游客可以沿着栈道漫步其中，穿梭于花丛间，尽情呼吸着清新的花香，还能登上观景台，俯瞰整片草甸的壮美景观。五花草甸不仅是观光胜地，还承载着当地的生态教育功能，游客在此能直观感受到生物多样性的魅力。

（二）人文景观

-梳妆楼元墓：位于沽源县城东7.5公里处的小宏城村，是全国重点文物保护单位。这座墓葬形制独特，外观呈蒙古包形状，通体用青砖砌筑，顶部为穹窿顶，平面呈八角形。关于墓主人身份，学界说法不一，有观点认为是元世祖忽必烈的外甥阔里吉思之墓。楼内保存着精美的壁画和雕刻，壁画色彩鲜艳，描绘了元代的生活场景和人物形象；雕刻工艺精湛，图案栩栩如生，具有极高的历史、艺术和科学价值。梳妆楼元墓是研究元代历史、文化、建筑和艺术的重要实物资料，吸引着众多历史爱好者和考古学者前来探秘。

-九连城遗址：金代昌州城遗址，地处沽源县九连城镇政府所在地。城池呈正方形，边长约1公里，城墙残高3-5米，四角设有角楼。城垣夯筑而成，夯层清晰可见，城墙外侧还分布着马面等防御设施。城内曾出土大量金代文物，如陶器、瓷器、铁器、铜钱等，这些文物见证了当年城池的繁荣。九连城在金代是重要的军事和商贸重镇，扼守着交通要道，如今虽只剩断壁残垣，但依然能让人感受到昔日的雄浑气势，仿佛能听见历史的回声。

-小宏城遗址：元代察罕脑儿行宫遗址，位于沽源县城东北7.5公里处。该遗址平面呈长方形，东西长约500米，南北宽约300米。行宫是元朝皇帝巡幸两都时的重要驻跸之地，建筑布局严谨，规模宏大。遗址内曾出土汉白玉柱础、琉璃瓦等建筑构件，其精美程度令人惊叹，反映出元代高超的建筑技艺。小宏城遗址对于研究元代宫廷建筑、政治制度以及民族文化交流具有重要意义，让人们得以窥见元朝皇家的生活风貌。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

四、古刹、寺庙与道观

-开平寺：始建年代已无从考证，据史料记载，辽代时期就已存在，是沽源地区历史悠久的佛教寺庙。寺庙坐落在青山环抱之中，环境清幽。原有建筑包括大雄宝殿、观音殿、藏经阁等，殿堂飞檐斗拱，雕梁画栋，气势恢宏。然而历经岁月沧桑和战乱，部分建筑已损毁，但残存的山门和部分墙体仍保留着古朴的风格。寺内曾珍藏着大量的佛经和佛像，其中一些佛像雕刻精美，造型庄严，具有较高的艺术价值。每逢佛教节日，周边信众会前来上香祈福，香火旺盛，开平寺也成为了当地佛教文化传承的重要场所。