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第5章 保定市高阳县（第1页）

河北高阳：平原上的历史与现代交织之地

在华北平原的腹地，保定市东南部，有一座充满魅力与故事的小城——高阳县。它北靠华北明珠白洋淀，与安新交界，西与清苑毗邻，南与蠡县、肃宁接壤，东与河间、任丘相接，地处京津石中心地带，距北京、天津、石家庄各约150公里，保沧高速、大广高速和津石高速贯穿全境，区位优势明显，交通极为便利。高阳县域面积441平方公里，全县辖1个街道、7个镇，分别是锦华街道、庞口镇、西演镇、邢家南镇、晋庄镇、蒲口镇、小王果庄镇、庞家佐镇，以及1个开发区。

一、历史沿革与文化脉络

高阳县历史源远流长，文化底蕴深厚。相传这里是人文始祖颛顼帝初国之地，作为继黄帝建都涿鹿之后的远古第二故都，在华夏文明的发展进程中有着举足轻重的地位。“高阳”

之名，因古高阳地处高河（今已湮灭）以北，水北为阳，故而得名。

战国时期，高阳正式建邑，先后属燕、赵。周安王二十年（前380）齐伐燕，高阳属齐；周赧王二十年（前295年）燕赵重新划分疆界，易水长城以南属赵，以北属燕，高阳又属赵。《战国策》中有“燕封宋人荣蚠为高阳君，使将而攻赵”

的记载，足见其在当时军事与政治格局中的重要位置。

秦统一六国后，高阳属钜鹿郡。西汉高祖六年（公元前201年），高阳县正式设立，属涿郡，自此开启了漫长的建县历史。此后，历经东汉、三国、两晋、南北朝时期，高阳县的行政区划虽不断更迭，先后属高阳郡、博陵郡、河间郡等，但始终在华夏大地的历史舞台上扮演着重要角色。

隋开皇三年（583）罢高阳郡，县属瀛州；十六年（596）于高阳置蒲州，高阳为州、县治。大业三年（607年）改属河间郡，当年废任丘县，其西南部并入高阳县。唐朝时，武德四年（621）在高阳置蒲州，贞观元年（627）废蒲州，高阳先后属瀛州、鄚州、范阳郡，开元十四年（726）还曾置高阳军，为军治。

五代十国时期，后唐同光元年（923）于高阳置郡；后晋天福元年（936），属契丹；后周显德六年（959）归后周，仍隶属高阳郡。宋朝至道三年（997）改属顺安军，高阳为军治；熙宁六年（1073），降高阳为镇，仍属顺安军。金天会七年（1129）置安州，治在高阳。蒙古至元二年（1265）废安州，葛城县省入高阳县，属顺天路；至元十二年（1275），属保定路安州。

明朝洪武元年（1368），高阳县属北平布政使司；洪武三年（1371年），因水涝，高阳县城从旧城迁至现址丰家口（一说丰家裕，为运河渡口，在今高阳县圈头的西北面，高阳的东街一带）。洪武八年（1375）省入蠡县，十三年（1380）复置。明景泰年间，山东人鲁能知高阳县事，甫上任便缉捕盗贼，修桥筑堤，修建庙学，并于1460年修筑高阳城池，置四门，南城沾化门，北城迎恩门，东城东作门，西城西成门。天启四年（1624）高阳共有98个自然村，编为91个乡，设11社3屯。

清朝雍正二年（1724），高阳改属保定府。据清雍正八年（1730）《高阳县志》载，当时高阳县域东北部扩至今安新刘李庄，东南辖今任丘县的培里及河间县的龙关，西临清苑县东王庄。光绪十年（1884），王家坨（今莘桥东部）和任丘的白洋等四个村划归高阳，清苑县的王家庄也归属高阳。

民国时期，1913年，高阳县属范阳道（次年改称保定道）；1928年直属河北省；1937年属河北省第六督察区。1937年抗日战争爆发后，高阳先后属抗日民主政府冀中区、冀中四专区、十专区、九专区、七专区、九专区和保定专区。1948年，在高阳县设高阳市，下辖县城四街关及代家庄、南沙窝和北沙窝。

新中国成立后，高阳先后属河北省保定专区、保定地区和保定市。1958年蠡县并入；1960年改属保定市；1961年复属保定专区；1962年蠡县析出，高阳县恢复原制。1994年保定地、市合并，高阳县属保定市，至此，高阳县的行政区划基本稳定下来。

在漫长的历史进程中，高阳县历代名人辈出。明清重臣孙承宗，作为明末军事战略家，曾以大学士身份督师蓟辽，修筑关宁锦防线，多次击退清军进攻，为保卫明朝边疆立下赫赫战功；李鸿藻，在同治、光绪两朝为官，历任军机大臣、总理各国事务衙门大臣等要职，对晚清政治有着重要影响。留法勤工俭学首倡者李石曾，于1917年在布里村创办留法工艺学校，使高阳成为留法勤工俭学发祥地，众多有志青年从这里走出国门，寻求救国救民之路。共产党早期领导人王锡疆、杨景山，为革命事业奉献出自己的青春与热血，他们的英勇事迹激励着一代又一代高阳人。抗日名将佟麟阁，在七七事变中，率部奋勇抵抗日军侵略，以身殉国，展现出了崇高的爱国精神和民族气节。

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高阳的戏曲文化同样源远流长，是北方昆曲的发源地。这里孕育出了盖叫天、韩世昌、田际云、马三峰、齐花坦、张惠云等众多艺术名家，他们在戏曲舞台上绽放光彩，将高阳的戏曲文化传播到全国各地。北方昆曲以其独特的艺术风格，细腻的表演和优美的唱腔，深受观众喜爱。

1932年，在高阳、蠡县一带爆发了反对国民党反动统治的大规模农民武装暴动，史称“高蠡暴动”

。此次暴动建立了以农民为主体的河北红军游击队，成立了高蠡地方苏维埃政权。高蠡暴动为着名红色长篇小说《红旗谱》的创作提供了深厚的现实土壤，成为反映北方农民革命运动的经典素材，也让高阳这片土地增添了浓厚的红色文化底蕴。

二、必游景点

（一）布里留法工艺学校旧址

布里留法工艺学校旧址位于高阳县西演镇布里村，是中国近代留法勤工俭学运动的重要发祥地之一。1917年，李石曾在此创办了这所学校，旨在培养具有实用技能和新思想的人才，为中国青年赴法勤工俭学搭建了平台。学校旧址现存有教室、宿舍、礼堂等建筑，均为青砖灰瓦的传统风格，古朴典雅。走进这里，仿佛能听到百年前学子们“实业报国”

的铿锵誓言，看到他们为寻求救国真理而努力学习的身影。旧址内还陈列着大量与留法勤工俭学运动相关的历史文物和资料，通过这些展品，可以深入了解那段波澜壮阔的历史，感受先辈们的爱国情怀和奋斗精神。如今，布里留法工艺学校旧址已成为重要的爱国主义教育基地和历史文化景点，吸引着众多游客前来参观学习。

（二）高蠡运动烈士陵园

高蠡运动烈士陵园是为纪念1932年高蠡暴动中牺牲的烈士而修建的，位于高阳县西演镇北辛庄村南。陵园内庄严肃穆，松柏常青，纪念碑巍峨耸立，上面刻着“高蠡暴动烈士永垂不朽”

几个大字，寄托着人们对革命先烈的无限敬仰和缅怀之情。陵园内还安葬着暴动中牺牲的烈士遗骨，他们为了实现革命理想，不畏强敌，英勇斗争，用生命谱写了一曲壮丽的英雄赞歌。每逢清明节等重要节日，当地群众和学生都会来到这里，举行祭扫活动，向烈士敬献花篮，聆听革命故事，传承红色基因。高蠡运动烈士陵园不仅是纪念革命先烈的场所，更是进行爱国主义教育和革命传统教育的生动课堂。

（三）高阳纺织博物馆

高阳纺织博物馆是一座展示高阳纺织历史与文化的专题博物馆，位于高阳县纺织商贸城附近。高阳纺织始于明末，400多年传承不衰，“纺织之乡”

的美誉闻名遐迩。博物馆内收藏了丰富的纺织文物和史料，通过实物展示、多媒体演示等方式，生动地展现了高阳纺织从古代到现代的发展历程。在这里，游客可以看到古老的纺织工具，如腰机、纺车等，了解它们的工作原理和使用方法；还可以欣赏到精美的纺织产品，从传统的土布到现代的毛巾、毛毯等，感受高阳纺织工艺的精湛和独特魅力。此外，博物馆还设有互动体验区，游客可以亲自参与纺织活动，亲手操作纺织机械，体验纺织的乐趣，深入了解纺织文化的内涵。高阳纺织博物馆不仅是展示高阳纺织文化的窗口，也是传承和弘扬纺织文化的重要阵地。

（四）潴龙河

潴龙河是流经高阳县的重要河流，也是高阳县一道独特的自然景观。它发源于山西省灵丘县太白山，流经河北多个地区后，在高阳县境内蜿蜒而过。潴龙河属于季节性河流，其上游汇聚了沙河、滋河、小唐河诸水。在新中国成立前，潴龙河时常因涨溢而给当地带来灾害。后来，上游修建了王快水库拦截蓄水，下游白洋淀水位下降，如今河道一般年份干涸无水，仅在汛期承担泄洪任务，成为主要的过境客水。尽管如此，潴龙河两岸依然风景秀丽，河边生长着茂密的芦苇和各种水生植物，是众多鸟类栖息的家园。每到夏季，河水上涨，波光粼粼，与岸边的绿树、农田相互映衬，构成了一幅美丽的田园风光画卷。沿着河岸漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好，让人心情愉悦，忘却烦恼。

三、民俗风情

高阳的民俗风情丰富多彩，独具特色。民间艺术形式多样，除了前文提到的北方昆曲，竹马落子歌舞戏也是高阳的传统艺术瑰宝。竹马落子歌舞戏起源于清代，表演形式独特，演员们身扎竹马道具，边歌边舞，动作矫健，节奏明快，具有浓郁的生活气息和乡土风情。表演内容多以民间故事、传说为题材，深受当地群众喜爱。每逢重大节日或庆典活动，竹马落子歌舞戏都会在街头巷尾精彩上演，为人们带来欢乐和喜庆的氛围。

高阳的民间染织技艺也别具一格，入选了非物质文化遗产名录。高阳民间染织历史悠久，工艺精湛，从选料、染色到织造，每一道工序都蕴含着高阳人民的智慧和创造力。染织出的布料色彩鲜艳、图案精美，具有独特的艺术风格，不仅在国内市场备受青睐，还远销海外。如今，一些传统的染织作坊依然保留着古老的染织工艺，游客可以走进这些作坊，亲眼目睹染织过程，购买到具有高阳特色的染织产品，感受传统手工艺的魅力。

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此外，高阳还有许多独特的传统节日和习俗。在春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等常见习俗外，高阳人还有自己独特的庆祝方式。例如，在大年初一，人们会早早起床，穿上新衣，到长辈家中拜年，长辈会给晚辈分发压岁钱，寓意着祝福晚辈在新的一年里健康快乐、平安幸福。在元宵节，高阳的大街小巷张灯结彩，热闹非凡。人们会举行舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等传统民俗活动，还会品尝各种美味的元宵，共度欢乐的节日时光。

四、特色味道