倍福文学

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第六百六十六章 画像（第3页）

再恩佛陀的脸色瞬间变得铁青，他几乎无法相信一个元婴期的魔女，竟然在他眼皮子底下逃脱，这对他来说，无疑是一个巨大的耻辱。

在天梵佛国，面子对于佛陀而言，是极其重要的！

正所谓人争一口气，佛争一炷香。在天梵佛国每个获得了罗汉，佛陀，菩萨果位的佛修，都会被供奉在寺庙里，那寺庙里不仅有他们的塑像，甚至还有他们的“故事”

。

若是有人将一个血魔教魔女从他手上逃脱的事情，编纂成故事，刻到他的佛像之下，成为百姓争相传诵的“典故”

，那么他将无地自容。

这可不是简简单单的声望受损，堪比道门修士的道心崩坏。

此事一旦传扬出去，再恩佛陀必将颜面无存。那些曾经敬仰他、崇拜他的百姓，将会如何看待他？那些曾经向他请教、寻求庇护的弟子，又将如何面对他？

他最终决定对此事保持沉默，就像当年的苦啸头陀，哪怕琉璃山被攻破，寺庙被焚毁，佛祖像被污秽之物所侵染，也装作一无所知。

绝不能让这件事影响到他在天梵佛国的地位和声望。

必须将这件事大事化小，小事化了，即使有人问及此事，他也会以冷处理的方式，尽量将此事淡化。

这件事对李水道而言，也并非没有损失。

先他挨了一掌，这一掌伤的极重，没有十天半个月好不了。

除此之外，他身为琉璃山法海头陀，同样拥有着佛陀的果位，他被再恩佛陀打成重伤，这件事很快就在天梵佛国内传扬开来。

人们纷纷将法海佛陀和再恩佛陀作比较。

虽然同为佛陀，但是法海不如再恩，这件事便已经深入民心。

连带整个琉璃山的佛修都有些抬不起头来。

不过这些佛修大半已经被血魔教所腐化，几乎都是披着僧袍的血魔教徒，就算有少数几个佛修也不过是当一天和尚撞一天钟，早就没了获得罗汉果位的心气，他们对此根本无所谓。

自此之后，血魔教在海迦山上消失得无影无踪。那些曾在迦罗罗城传播辱佛信仰的血魔教徒，也彻底被清扫干净，不再出现。

数年之后，迦罗罗城的阴霾再次聚拢，辱佛者的队伍中，悄然崛起了一股新的势力——血傀教。

这个邪教似乎与血魔教有着千丝万缕的联系，它们都崇拜着那虚无缥缈的鲜血之主。但血傀教更为猖獗，传闻其内部拥有四位血神子，比起血魔教还多出一位。

血傀教的教徒们，各个都是傀儡术的佼佼者。他们擅长使用一种邪恶的手段，将佛修的骸骨与道门的秘法相结合，炼制出血傀儡。这些血傀儡不仅外表阴森恐怖，而且威力极大不容小觑，被炼制成血傀儡的佛修骸骨甚至会比生前实力更强。

更可怕的是血傀教将这种炼制血傀儡的方法公然传播，以鼓励更多的人加入他们的行列，许多散修得此秘法之后便主动开始猎杀佛修，增强自己的实力。

这一举动，无疑是在向整个天梵佛国宣战。一时间，海迦山上风声鹤唳，不时传出高僧被杀的噩耗。这股风潮，如同瘟疫一般，在五年之后，逐渐席卷了整个天梵佛国。

猎杀佛修、炼制血傀儡的散修越来越多，他们都自称为血傀教的信徒。这些人在天梵佛国内四处流窜，无恶不作，给佛修们带来了巨大的困扰。他们神出鬼没，难以追踪，让佛修们难以展开有效的打击。

灵山大雷音寺作为天梵佛国的核心圣地，自然无法坐视不管。无天佛祖三番五次出严令，要求将血傀教连根拔起。

可血傀教的根在哪里都不知道。

法海佛陀说血傀教最先出现在迦罗罗城，血傀教的总部自然是在海迦山。

再恩佛陀却说血傀教和血魔教同出一脉，而血魔教最初出现在琉璃山。

一番争吵没一个结果。

由于血傀教总部成迷，佛修们只能采取见一个灭一个的战术。每当有血傀教的教徒出现，他们都会毫不犹豫地展开攻击。