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面对着国内一等一的大师,“大师,我等有礼了!”
韦晞和太平公主鞠身道。
“阿弥陀佛,不敢当,公主、驸马,贫僧有礼了!”
大和尚双掌合什道。
白马寺主持大和尚释法真的方丈居会客室里,四壁空空,中间就一张大席,放着矮几,旁边则是蒲团。
简陋简朴到令人发指,让太平公主担心吃到什么猪食。
不过她显然多虑了,素斋送来,三个海碗的稀饭,一笼馍馍外加上四碗精致的小菜。
稀饭的米不错,馍馍是细面磨成,小菜的味道鲜美无比,十分可口。
事实上,白马寺的素斋非常出名,每天只接待一百名香客随喜,一位难求,供不应求,现在吃来,挑剔的太平公主也无话可说。
食不语,待用斋完毕,收拾走碗具,送上香茗,正是敬奉佛前的龙井。
释法真居然“调皮”
地道:“驸马爷,这顿食用可好?没什么意见吗,不会将敝寺的铜佛像给扛走熔了铸铜币吧?”
话出口,听得旁边服务的和尚呆了。
须知这位大和尚素来宝相庄严,不打诳语,岂料对韦晞这么说话。
韦晞微微一笑道:“大师打的好主意啊!”
“何来好主意?”
释法真问道。
“我搬了你的铜像,朝廷会罚我还回二尊,大师岂不是赚了!”
韦晞说他才不会上当呢。
“然而,倭国佛不是佛乎?”
释法真与他打机锋道。
大和尚在责备韦晞,印度佛教传到中国,倭国佛教传自中国,韦晞对外公然宣传他是道教、佛教的护法神,中国道佛两教都是认账的(所以他插队没有问题),但没想到他到了倭国,却大抢特抢铜佛像,熔了做铜币,大和尚认为那是过了。
韦晞双手一摊道:“吾日暮途穷,吾故倒行而逆施之!”
这句话出自春秋战国时伍子胥回答申包蛋责备时说的,时伍子胥为楚人,却引吴兵攻破楚郢都,掘楚平王坟墓鞭尸,故申包胥责之。
意思是我好象天黑时还要赶很远的路,所以我只好颠颠倒倒行走,违反常理办事!倒行逆施指做事违反常理,不择手段。
此乃强辩!
听到韦晞的话,释法真微微摇头,不甚满意。
韦晞不得不道:“佛法无边,然大将军却有国属!”
这解释说得过去,释法真脸色稍雯。
为了国家利益,有的事情说不得也要做了。
太平公主连忙打圆场道:“大师放心吧,本公主会监督他的,他在国内可不敢这样作为,否则本公主第一个饶不了他!”
“有公主监督最好不过了!老衲也就放心了!”
释法真一笑置之。
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