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第一千五百零三章 天人所习之经（第1页）
“操纵未来，乱我心境，时至今日，你依旧不敢见我！”
“既若如此，我何惧之有！”
太乙天尊忽然冷静下来，清静经在心灵中运转，那圆满的环中，开始诞生出如嫩芽般的光影。
“知之能登假于道者，且夫物不胜天久矣。”
清静经在他登临天尊后，心境达到十重圆满，结果又衍化出后续三境，此时清静才真正开始修行，这三重是核心，亦是关键。
缘起于此经是天人所习，不传下士！
有太上清静所衍化出来的三重心灵之境！
心境第十一重，“致虚极”
——致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复！
乘云气，骑日月，而游乎四海之外，独与天地精神往来，知古初无物，杳冥无有。
心境第十二重，“吾丧我”
——方生方死，生死藩篱，绝圣弃智！
与物有宜而莫知其极，形固可使如槁木，心固可使如死灰。
心境第十三重，“恒无有”
——无，名天地之始；有，名万物之母！恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭！
以无为来观察世间的奥妙（运行规则），以有为来观察世间的规则是如何运行的。
尤其是最后一重，又称为“莫若以明，无止止境”
！
止境为定格世间一切变化，而无止止境从字面意义上理解貌似是清静止境的升级版本，然而还有前面四个字，莫若以明。
小道，世间道，人之道，天之道，大道，我道！证道明道，明道以后，是非皆明，成就虚静之心，观照诸道，上无止，下无止，故称无止之止。
因为诸道已明，故而并不是“永无止境”
，世间一切尽数通晓，未知也不再未知，到了这一步，已经知无可知，所有的一切都没有办法瞒过清静者的观测，然而到了这个地步，清静经中昭示的，它会成为世间最庞大的枷锁。
太上之法中最大，也是最可怕，最遥远，最不可能被戴上的枷锁。
而且一旦戴上，就永远都取不下来了。
太乙在此时把心灵境界向前推进，那株嫩芽在圆环之中逐渐生长壮大，当它彻底舒展开来，打开那绚烂的花朵时，便是心灵境界，从第十境自然，进阶为“致虚极”
的时候！
“我就是我，舍弃姓名，我亦是我，过去如我，未来是我，九天应元雷声普化天尊，既然是另外一条未来的我，那也依旧是我！”
“你以为我不敢取回名字吗！”
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