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包括仪琳在内的这一百二十八名恒山女弟子,她们始终站在原地不肯重新剃度出家,她们之所以不愿意再次出家,原因有很多种,最主要的原因,就是舍不得俗世女子的生活,说白了,就是彻底地染上了酒肉的嘴瘾,不想再去过那种寡淡无味的清修日子。
当然了,除了上述的这个原因之外,还有一个重要的原因就是,在这一百二十八位恒山女弟子当中,已经有女弟子和他人成了亲,甚至就连孩子都已经怀上了,甚至就连即将要临盆的都有,成了亲的女人,让她们再出家,这又何尝不是一种另类版的残忍呢?
有已经成亲的恒山女弟子,自然也有已经定了亲的恒山女弟子,反正这部分情况特殊的恒山女弟子,现在都全部集中在了这一百二十八位,不愿意重新出家的恒山女弟子当中,不过,还有一个特殊例子存在,她既没有成亲也没有定亲,这个人就是仪琳。
我去!全员还俗才不过两年而已,恒山派总共才三百多位女弟子,当中就有一百二十七个人,与他人成亲或者定亲,如此之快的嫁娶效率,一来是因为这些恒山女弟子,的确是非常向往俗世的正常女子生活,二来也有熙曼在背后,悄悄地推波助澜的手笔。
既然如此,这一百二十七位已经成亲或定亲的恒山女弟子,三位定字辈的师太可以暂且不管,但是既没有成亲也没有定亲的仪琳,就成为了三位师太的重点关注对象,三位师太轮番使用各种各样的大道理,前去“轰炸”
仪琳,希望仪琳能够再次剃度出家,定静师太甚至还以培养下一任掌门为条件,大力地劝说仪琳重归佛门。
面对师父和师叔师伯的轮番轰炸,仪琳的内心就在不断地摇摆不定,在经过了一番深思熟虑的思考之后,她就当众做出了最后的抉择:她要继续留在世俗当中,不再剃度出家。
“仪琳,你可是我最疼爱的弟子,你要考虑清楚,一旦你选择继续留在俗世当中,那我就只能将你给逐出师门了!”
定静师太一脸惋惜地对着仪琳如此劝说道。
接下来,定逸师太和定闲师太,也加入到了劝说仪琳的行列当中,但是无论三位师太怎么劝说,仪琳都铁了心地要留在世俗当中,绝不会再剃度出家。
面对油盐不进的仪琳,定静师太就只能当众做出决断:从今往后,仪琳不再是恒山派的弟子,将其永久地逐出师门。
混在天下群雄的队伍当中,看到女儿仪琳选择留在俗世当中,不戒和尚和哑婆婆就相视一笑,然后他们俩就准备去把女儿给带过来,从今往后,由他们俩来亲自抚养女儿仪琳。
可就在哑婆婆才刚往前踏出去一步,准备接回女儿仪琳的时候,场面就突然生了重大变故,见此情形,哑婆婆就把迈出去的脚,给重新收了回来,静观其变。
其实,仪琳也看到了混在人群当中的爹娘(不戒和尚和哑婆婆),当她被定静师太给逐出了师门之后,她就准备去人群当中投奔双亲,结果她才往前迈出去了一步,嵩山掌门左冷禅就突然出现,挡在了仪琳的正前方。
“左掌门,你为何要拦我去路?”
仪琳一脸不解地问向了左冷禅。
“仪琳,我且问你,你和东方不败,究竟是什么关系啊?”
左冷禅言之凿凿地如此质问道。
“没,没关系!”
仪琳有些结巴地如此回答道。
“没关系,可是我却听说,你时常在夜深人静的时候,嘴里面一直都在念叨东方姐姐,这又是怎么回事啊?”
左冷禅不依不饶地继续质问道。
“什么?”
当仪琳在说出这两个字的时候,她就不由自主地回过头去,看了一眼她的两位师姐-仪清和仪慧,因为她在做梦的时候,嘴里面念着“东方姐姐”
一事,在整个恒山派当中,只有仪清和仪慧才知道。
仪清,现在已经是重新出家的恒山女弟子,仪慧,现在是选择留在俗世当中的一员,并且她还已经和他人成亲,只是暂时还没有怀上孩子而已。
当仪琳在同时看向仪清和仪慧的时候,仪清就双手合十地念了一句阿弥陀佛,而仪慧就在不断地摆手表示自己没有出卖仪琳。
仪清和仪慧的不同表现,就已经把告密者的身份,给不知不觉地透露了出来,至于这个告密者究竟是谁?那就仁者见仁智者见智!
“回答我,仪琳,你和东方不败之间,究竟是什么关系?”
左冷禅步步紧逼地逼问仪琳。
“我,我,当初,我在衡阳城外,被田伯光调戏,是东方姐姐救了我!”
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