倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第442章 还是要有所遮掩的（第2页）

晋国那边的郤氏、楼氏和魏氏都有人送孙林父归国，有脑子的卫国公族封君和贵族大夫，他们怎么可能不看出一些什么？

其实，哪怕没有郤至、楼令和魏颗送孙林父归国，卫国储君衎搞了那么一出，早就将卫国一众特权阶层搞得人心惶惶了。

看看刚才蘧无咎怎么样就能够知道，有心维持国家稳定，心里还是无法肯定储君衎会不会收手。

现在的情况是，深怕自己利益受损的卫国特权阶层需要一只领头羊，孙林父愿意站出来，尤其是获得了晋国强力人物的支持，领头羊自然也就是他了。

当然了，其实有一个前提，也就是孙林父是卫国的公族封君。

如果孙林父不是卫国公族，而是外姓贵族？那么作为外姓贵族，根本不会有人阻止储君衎的所作所为，乃至于很多公族封君愿意从中打掩护或进行帮忙。

在好多诸侯国，情况就是这么个情况。他们属于公族全面占优且抱团，国中的外姓贵族自然只能夹起尾巴过日子，遭受不公正待遇也只能忍气吞声。

每一个诸侯国内乱，基本上就是某强力公族封君受了委屈，依仗公族身份与人脉展开反击，结果愈演愈烈再加越来越乱。

宁殖低叹了一声，说到“国夫人的意思是，最好压制一下储君。”

这位宁殖也是卫国公族的封君，与之卫国夫人走得比较近。

孙林父说道“我昨天在停放先君梓宫的大殿，没有看到储君有什么悲伤，相反为即将继位而欢喜。”

当前没有特别提倡孝道，只是孝道仍旧作为一个人的标准，谁要是做出不孝的事情会遭到唾弃，相反就是为人父母没个样子也将被人嫌弃。

所以，真不是只要求孩子孝顺，同样对父母也有相应的标准。

只是在那个“标准”

里面，委实是对庶出有些恶意满满。

同样的，不止诸夏文明针对非主母生出来的孩子，其他文明没有“庶出”

这个词，他们使用的是私生子女。起码在华夏文明内部，庶出子女的生活起居会得到照顾，分家也能够获得一些财产，其他文明的私生子女连日常生活的照顾都没有，别说是分得财产了。

孙林父的一句话，直接将众人给干沉默了。

以理解而论，一个人连自己父亲死了都不感到悲伤，怎么还能够奢望他对其他人好呢？

卫衎千不该万不该就是连装都不装，乃至于在停放父亲梓宫的场合表现出对即将继位感到雀跃的一面。

如果是普通家庭的子女那样，顶多就是别人认为白养了。

可是，卫衎是卫国的储君，表现出那般冷血的一面，试问其他人该怎么想呢？

“先君夫人很忧虑自己的养老问题。”

宁殖根本没有掩饰自己是卫国夫人的人的事实。

卫国不是一个王国，自然也就没有王后，作为国君的丈夫薨逝，妻子不叫太后，称为先君夫人。

宁殖满脸阴沉地说道“如果闹到先君夫人要回去齐国养老，我们这就被天下人所耻笑了。”

国与国的联姻是一种正常现象。

现如今，绝大多数诸侯国都是姬姓，列国储君能够挑选的妻子人选并不多。

有一个叫“秦晋之好”

的成语，阐述的事实就是晋国与秦国经常性展开联姻，只是不妨碍两国成为死敌。

到后面，秦国与楚国互相有竞争，一样没少婚嫁往来，闹得秦国庙堂好几次被楚系所控制。

当前的列国宗室比较有节操，身为女子也明白既然嫁过去应该以夫家为重。