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第364章 数风流人物还看今朝（第1页）

《金刚经》上有言:相由心生。

所以有江湖术士言观相而知心，如今有摒弃封建迷信，相信科学。

其实那也都是现在华夏国的洗脑罢了。自新华夏国成立以来，就有破处旧风气的说法，说什么这个主义接班人，不相信鬼神，天定命数一说法。

可世人又哪里知道，永（被）安（和）门（谐）也有传言说，当时建立的时候，就请了当时在国内三位最是神算的先生看过风水。

其中还是两男一女，建筑格局，门口开向，战地位置，乃至华夏（和）开国主（谐）席，纪念堂都是风水之点。

《易经》六十四卦中的，有一卦为《临卦》，卦象是为，兑下坤上，是以，解释有，泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

因而泽上有地，地居高而临下，象征督导之意。

就像这个四九城，头发油腻腻的，满脸沟壑的男人，撇了撇略微显薄的嘴，心里盘算着。

地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象，是想要君与民和平相处，君亲近于民，民和悦于君。

既有领导亲临下级，又有下级恭迎领导之意。

而再《象》中这样来断此卦：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。

沟壑男人，也不知道从哪里翻出一个烟头，吧嗒了两口，捏在手里，但是只有走进了才能看清楚，他手里的那根烟根本就没有点着。

因为火车站离和永安门最近，沟壑男人，走不了多久就到了这里，朱红城墙，还有那个曾经“数风流人物，还看今朝。”

的男人遗像。

自己来这座四九城的时候，已经忘记是多少年前的事了，

当年来的时候，最先到的地方，就是这个埋藏了多少传奇人物，和多少欲望权利的和（永）谐（安）门。

沟壑男人还记得当时师傅说过的那些话，

“华夏（和）主（谐）席纪念堂的这个位置啊，曾经是明朝的大明门、清朝的大清门、华夏民国的中华门，1976年华夏（和）主席逝世后，在这个位置上建立了华夏主席纪念堂，你知道为了什么吗？”

那时候的沟壑男人还只是一个初见世面，顶多是啃烂了几本风水书，看过些佛经，略知《易经》的毛头小子。

别说为什么把纪念堂定在这了，就是为什么院宅不种柳，他都不甚清楚。

“呵呵，这是为了以压制前朝风水，让封建王朝不能够死灰复燃。好一个一代天骄啊，哈哈哈。”

当年师傅的那些话，当年沟壑男人不深清楚。

可如今想来，却别有深意。

还记得唯一一次见到，经常抱着个丝瓜酒葫芦，日日吼几句秦腔，喝一壶杜康泉水酿成杜康老酒的老爷子，躺在院子外头的躺椅上喝醉的时候，嘴里嘟嘟囔囔的那几句。

“石碑为剑镇风水，以旗为香引朝贡，仁定四海，八方朝拜啊。”

那时候沟壑男人不知道老人的意思，也不懂老人何来之词。

后来在问到老爷子这句话的时候，老爷子怒气冲冲的不允许他在提起，可是现在，沟壑男人一脸猥琐的站在永（和）安（谐）门的时候。