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神巫接过匕首,在自己手上划拉了一下,顿时皮破血流。从地上捡起木柴,他用力削了几下,果然如比虎说的一样,削木如泥。将匕首传给身边人查看,他问比虎道:“此种铁器,是何物制作?如何做的?”
比虎道:“神巫见谅,除非比虎成为首领,否则不能说此物用什么材料,如何制作。就算比虎成为首领,也只会让少许人知道。以免外泄,影响我淮矢部发展。”
神巫问:“那此物你做了多少?准备如何分配?”
比虎道:“此物所属乃河部落所有。河部落过来,路途不下千公里,我带的不多。这些铁器是为造福部落所用。但不做分配,只留在我手里,在我指点之下使用。因为一旦损坏,暂时不能修复。”
神巫听了之后默默无言。其他人传看着比虎削的木头和匕首,却嗡嗡谈论着。锅里的肉汤熟了,之前都眼巴巴看着的,现在却看也没人再看。
典执又跳出来道:“你刚才说这是你造的,又说此物是河部落所有。你这还是胡扯!既是你造的,怎么会是河部落所有?难不成你背叛了我们部落,成了河部落的人不成?”
这一下再度吸引了所有人的目光,都在想是这个道理。要是比虎成了河部落的人了,那就是背叛。
比虎走南闯北,对于部落归属早已看淡。在他看来,没有给部落带来什么损失,他加入什么部落都不是背叛。当初他想成为千人部落的首领,为的是证明给部落的人他比虎也是个能人,也能带好一个部落,只要他做得好,他就可以回来做回淮矢部的首领。有了这些信念,他对典执的质问毫不在意。王川说过,河部落是要成为吸收天下部落组成王朝的。淮矢部将来也是这个王朝的成员,他加入河部落算什么背叛?
比虎淡然道:“制作铁器手段复杂,光准备的材料,作坊,工具就不是现在我们部落的人能理解的。我在河部落学习数年,也是借了他们的工具打造出了铁器。所以说这是我打造的,也是河部落的。河部落的浩大,并非你们可以想象。他们有学校,用于教育人如何计算,识字,打铁,造弓,建房等等,他们可以包容周围数十部落进入他们那里学习,也并非所有在那里学习的人都是河部落的人。”
比虎说的这话,显然超出了这些人的认知,怎么可能有些别的部落的人能去河部落的人学习他们的东西呢?自己的东西被人学走了怎么办?
他们却是不知道,比虎说得光明磊落,却混淆了一些视听。这正是王川教的说话的艺术。其他部落的人去河部落学习,可不学打铁做弓,那些孩子也不算河部落的人没错。但他比虎可是宣誓过的,算是河部落的人。
但众人不知道当年粗莽的,学一点音律,祭祀,人伦观念就要做首领的比虎,现在里外不一了。众人被他的光明磊落折服,心里虽然有疑问,却不怀疑他加入了河部落的事情。
典执再次哑火,神巫却又抬起头来:“你说的识字和建房,又是什么?”
比虎道:“识字,是让人把事物写下来的本事。建房,我明日开始建,几日之后大家便可以看到。等我们把房子建起来,便夏日不怕雨淋,冬日不怕寒冷。到时候大家一看便知。”
神巫道:“那你让我们看看这,写下事物的本事。”
比虎找来几个扁平的石头,用碳在上面写了个“水、火”
两字,想了想,又把“比虎”
,“典执”
几个字写了上去,然后传给人看。
简体字虽然是象形文字,但毕竟不是甲骨文这等,让人看了不明所以。比虎将这些字指给他们看:“这是水,就是我们湖里河里的水。这是火。这是我比虎,这是典执。”
神巫道:“这有何用?”
比虎道:“将这些写下来,相互认识字的人之间,不用交谈,也可以用字交流。比如远处有人识字,将这些写下来,就算他不在身前,别人也可以知道他告诉我们什么了。”
认字这东西还要人配合,因而比虎把王川叫来了,让他认给众人看。神巫见了,让王川转过身去,把几块石板掉了个位置,再让王川来认。王川强忍着笑一眼认了出来,神巫看着石板若有所思。
众人也似乎明白了,觉得比虎学会了将物用奇怪的办法描下来的神奇本事。他写水便是水,写火就成了火了。要不然为什么这些图案上有各种奇怪规律和美感?于是比虎在将“典执”
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