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就像熊霸他们心心念念的马匹,虽然所有权还是归部落,但以后的使用权却是归他们,只要按照部落的规定来使用即可。
不过这些贡献如何衡量,也是一个急需解决的问题。
熊洪的想法是,参考对一些明人员或者特殊贡献的人员奖励,按照去年“熊部落教授”
的方式,给他们放的“贡献值”
,可以用贝壳、铜牌等代替,也就是“货币”
最原始形态。
这就涉及到“货币”
的概念了。
“金银天然不是货币,但货币天然是金银。”
随着部落生产力的展和社会进步,迟早有一天,需要产生货币来促进物资交换效率、提升劳动积极性的。这也是让熊洪觉得,推行私有化需要解决的诸多难题之一。
推行私有化,可不是熊洪一句话或者部落集议会开个会大家同意一下就能行的,它需要很多随之配套的东西。
而这些天,熊洪不仅在考虑推行私有化的优缺点和方式,极力避免弯路和坑,也要考虑推行私有化之后,应对随之而来的巨大变化。其中重要的一个方面,就是货币。
事实上,即便是原始人,也知道“物资流通”
在生活中的重要作用,也明白遇到“我之不足,彼之富庶”
时,交换必需的物资。
如更早之前,熊部落还是个“小微企业”
的时候,在族长和巫的带领下,便用食盐、陶器跟别的部落换人口换劳动力换各种东西,算是通过这种方式,让部落有了最早的“原始积累”
。
而在周边的部落中,以物易物是最常见的交换方式,如果不是熊部落介入进来,他们这种交换方式,还得持续很长的时间。
“以物易物”
听起来简单,但实际上问题很多。
别的就不说了,光是如何衡量两件物品间的“价值”
,就得互相“讨论”
半天。比如熊洪在后世课本上学到的“经典案例”
:一头羊能换五把石斧,一把石斧又能换十份盐,那用羊能换多少盐?如果有盐的不愿意用羊和石斧来换怎么办?
亦或者,我只有三把石斧,现在想换羊,但总不能把羊劈开,不然剩下的五分之二的羊怎么办?
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